رنجرز ص130).
قاصد: سفير. (أماري ديب ص182، 183، 185) .
قاصد، عند الكاثوليك: نائب البابا في بلد من مملكته.
وسفير البابا. (هلو، محيط المحيط) ، قاصد رسولي. (بوشر) .
قاصد: رقيب، مأمور قضائي، محضر (ألف ليلة برسل 7: 77) .
قاصد: عند بعض أهالي القرى رجل من أهل القرية يقام لأجل جباية الرواتب السلطانية ونحو ذلك. (محيط المحيط) .
قاصد: متسول، شحاذ، مكدي. (فوك) .
اقصد، الطريق الاقصد: الطريق الأكثر استقامة، الطريق الأقرب: (البكري ص12) . وفي رحلة ابن جبير (ص64) ، في كلامه عن طريق: وهي أقصد مسافة.
مقصود. يقال محل مقصود ورجل مقصود وهو الذي يقصده كل أحد ويذهب إليه، من هذا يقال: المصر المقصود، والمدينة المقصودة (المقري 1: 94) العاصمة.
ويقال أيضا: تجارة مقصودة بمعنى بضاعة يرغب كل أحد في شرائها، بضاعة رائجة. (معجم الإدريسي) .
المقصود: الخلاصة، أخيرا، في النهاية، في الخاتمة. (الكالا) .
المقصود، عند الصوفية: الغاية التي يريدون الوصول إليها، وهي الاتحاد مع الله (زيشر 16: 272) .
متقصد: صفة للرمح الهش العود السهل المكسر. (عباد 3: 22، معجم مسلم) .
• قصدر: قصدر: بيض بالقصدير، طلي النحاس بالقصدير (فوك) وفي رحلة ابن بطوطة (3: 252) : أحدهما نحاس والآخر مقصدر. (ابن العوام 2: 415) . وانظر قزدر.
تقصدر: بيض بالقصدير، طلي بالقصدير. (فوك) .
قصدير (كزاديروس باليونانية) والقطعة منه قصديرة. جسم معدني مركب من الرصاص والزنك يلحم به النحاس وغيره ويطلى به. (محيط المحيط) .
• قصد: إلى قصد إلى: عمرة للرأس بشكل عمامة. (بوشر) .
• قصر: قصر: لهذا الفعل معان مختلفة ومن الصعب أن أقرر إن كان من الباب الأول أومن الباب الثاني أو إنه يستعمل في كلا البابين. (معجم البلاذري) .
وقارن ما جاء في كتاب الخطيب (ص23 ق) وهو: على قصور في المعارف، ما جاء في طرائف كوسج (ص119) وهو: تقصيرهم في العلوم.
قصر، والمصدر قصر: كان منخفضا غير عال يقال: قصر الجدار، وقصر الباب (أماري ص390، المقري 1: 368) وفي رياض النفوس (ص98 و) : فانحنى لقصر الباب. (انظر: قصير) .
قصر: ضعف، وهن، وهي. ففي ماري (ص325) : قصرت عزائمهم وفتر حربهم.
قصر. وقصر على: حضر، قيد، ولم يتجاوزه. ففي كتاب عبد الواحد (ص200) في كلامه عن مستشفى أنشأه السلطان: ولم يقصره على