المرأة الحامل التي تخشى أن تسقط جنينها إذا حملت كلمة بدوح أتمت حملها ولم تسقط. وان الرسالة التي توجد هذه الكلمة على عنوانها تصل حتمًا إلى من أرسلت إليه. - ثم إن هذه الكلمة تستخدم أيضًا في خلق المحبة، فهي تمثل الأعداد الزوجية التي يرى الناس أنها ميمونة وهي 2468 أو 8642، (انظر دي ساسي مختارات 3: 365 - 66، ورينو صفة الآثار 2: 243، والجريدة الأسيوية 1830، 1: 72، وبرجرن 17، 18، وجودار 1: 169 وعلى الأخص الجريدة الآسيوية 188، 2: 521 وما يليها.) بذخ بذّخ (بالتضعيف) فلانًا: نعَّمه ورفهه (فوك) .
تبذخ به: تنعم، وترفه (فوك) وفي محل آخر منه = تنعم.
• بَذَخ: ترف، رفاهية وفي معجم فوك = نعيم، وفي معجم هلو: يسار، سعة العيش والكلمة فيه بدخ بالدال.
• بذر: بذر: ألقى الحب في الأرض للزراعة، ويستعمل مجازًا بمعنى: نثر وفرق، ويقال: بذر المال أسرف في إنفاقه (بوشر) .
أبذر: بذَّر، أسرف (فوك) .
تبذر: انتثر، وتفرق إسرافًا (فوك) .
بذار: بذر الحب في الارض، ووقته - والحب الذي يبذر (ينثر في الأرض للزراعة) (بوشر) .
بَذّار: مُبذِّر، تبذارة (همبرت 219) .
• مَبْذَر: مزرعة، المكان الذي يبذر فيه البذر (معيار الاختبار 26) .
بذرق خفر، حرس (تاريخ البربر 2: 81) ، ويظهر أن هذا الفعل الذي ورد في عبارة تاريخ البربر 2: 66 والذي كتب بذرق في مخطوطتنا رقم 1350 - يدل على نفس هذا المعنى، غير إنه تصحف فيه. ولذلك ربما كانت القراءة الصحيحة للعبارة: ويبذرق على هذا الأمر الدواودة. ويعدى هذا الفعل بالباء فيقال: بذرق به: أي خفره وكان له دليلًا (تاريخ البربر 2: 81) وفي حياة ابن خلدون (06ق) : فأقمت عنده ليالي حتى هيأ لي الطريق وتذرق لي (بذرق بي) مع رفيق من العرب وسافرت إلى قفصه. وفي ص 224ق: وبعث معي ابن اخيه عيسى في جماعة من سويد يتدروق (يبذرق) بي ويتقدم إلى أحياء حصين. وفي ص229و: وتدرق (وبذرق) بي بعضهم إلى حلة أولاد عريف. وفي ص237و: ونزلنا بساحل القُصَير ثم تدرقنا (بذرقنا) مع أعراب تلك الناحية إلى مدينة قوص.
والمصدر منه: بَذْرَقة بمعنى الخفارة والدلالة. (مونج 259) وتستعمل هذه الكلمة مجازًا. ففي ابن البيطار (1: 148) : وينبغي لهؤلاء أن يجتنبوا أن يأكلوا معه جبنًا أو لبنًا أو خبز فطير (خبزا فطيرًا) لأنه