أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2822 من 4163

عزوى: تهكمي، سخري. (بوشر) .

• عزى: عَزَّى (بالتشديد) . تُعزّى الهَوَى: أنت تصبر على حرق الحب وآلامه. (الأغاني ص62) .

غَزَّى، عَزاه: سلاّه، وصبّره. وأمره بالصبر وقال له أحسن الله عزاءك أي رزقك الله الصبر الحسن ويتعدى هذا الفعل بنفسه وتليه عن. ففي فالتون (ص24) : عزّاه عن ابنه وفي البيان (1: 274) تليه في. وفي معجم بدرون وبوشر تليه الباء. ففي المقري (5: 766) عليك أن تقرأ: وعزّوه بمن قُتل. ويرى فليشر (بريشت ص188) أن يقرأها فيمن قتل وفقًا لما جاء في مخطوطات أخرى، غير أن عزاه ب مذكور أيضًا في جملة نقلت في (مملوك 1، 2: 165) .

تعزّى: تصبّر، وتسلّى. (معجم بدرون، رسالة إلى السيد فليشر ص175) .

عَزَاء: تعزية، مواساة. (البيان 1: 257) وفيه: للعزاء.

عَزَاء: مأتم يقام بعد موت الإنسان يتلقى فيه أهله التعازي والمواساة من الأصدقاء، (مملوك 1،2: 164 وفيه الجمع أَعْزِيَة، بوشر) .

وفي البيان (1: 274) : وجلس مجلسًا عامًا للعزاء (ابن بطوطة 4: 302) .

عَزَاء: حِداد. يقال: لبس ثياب العزاء أي ثياب الحداد. (بوشر، مملوك 1، 2: 165، ابن بطوطة 2: 354، 4: 302) عَزَاء: حزن، ألم. (مملوك 1: 1) .

عَزَاء: أفّ، تُفا لك. وهو اسم صوت يراد به التعبير عن الكراهية (بوشر) .

• عسّ: عَسىَّ: طاف بالليل حول المواشي، يقال: عسى الذئب والضبع. (دي ساسي طرائف 2: 141) .

عَسَّ: سبر الماء، حاول معرفة عمق الماء بالمسبار. واستعمل المسبار وهو المحجاج لمعرفة عمق الجرح (بوشر) .

عس نفسه: تفحص نفسه، (بوشر) .

عَسَّى: راز، رفع الشيء بوضعه على يده لمعرفة وزنه (بوشر) .

عَسَّ على: ضغط، شدَّ، رصّ (= عصّ على) (بوشر) .

عَسَّس: ضغط، شدَّ رصّ ويقال: شيء يعسس القلب، أي شيء يقبض القلب (بوشر) .

عَسُّ: تستعمل جمعًا لعاسّ (ياقوت 2: 240) .

عَسَّة: حرسة، خفر. وتوضع العسة الأولى في الساعة العاشرة ليلًا. والعسة الثانية في منتصف الليل، والعسة الثالثة في الساعة الثانية بعد منتصف الليل. (دوماس حياة العرب ص245) .

عَسَس: تذكر المعاجم أنها جمع عاسّ، وتستعمل اسم جنس مفردًا بمعنى حرس وخفر (بوشر، همبرت ص140) وفي تاريخ البربر (2: 387) : على حين غفلة من العسس الذي أرصد لهم.

عَسَسي: حارس، خفير. (محيط المحيط) .

عَسَّاس: حارس، خفير (هلو، بوشر، علي باي 1: 14) . وفي رياض النفوس (ص103 د) : وقطعت المدينة بالليل قاصدًا منزلي فمرْرتُ برحبة ابن أبي داود فإذا رابطة وعساسة وكلاب فما كلَّمني أحد بكلمة ولا نبح عليَّ كلبُ.

ويقول فريتاج أن هذه الكلمة مذكورة في القاموس وقد أخطأ فإنها ليست من فصيح اللغة.

عسَّاس: حارس. خفير (بوشر بربرية) .

عسَّاسين: مْسْلَحة. (بوشر) .

عسَّاس: سابر، راجس. (بوشر) .

عسَّاس: مسبار، مرجاس وهي آلة يعرف بها

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت