• بوأ: مُتَبَوَّأ ويجمع على متبوءات: محل الإقامة، المنزل (ملر40، معجم الادريسي) .
• بوب: بَوَّب. بَوَّبَ الدار: جعل لها بابًا (معجم البلاذري، دى يونج) وباب مبوب من خشب: باب مصنوع من خشب (معجم البلاذري) .
وبَوّب الكتاب وغيره جعله أقسامًا مرتبة كل قسم منها باب (انظر لين) . ويقال: وذكرت الأسماء على الحروف المبوبة، أي ذكرت أسماء الأعلام مرتبة على حروف الهجاء وجعلت كلًا منها بابًا (ابن الخطيب ص 4ق) ويقال: بَوّب عليه ففي المقدمة (2: 396) : بَوّبوا على كل واحد منها أي صنفوا الأحاديث ورتبوها على أبواب. وفي ابن عباد 1: 202): وربما أجريت ذكر أحدهم غير مبوب عليه، أي ربما ذكرت اسم أحدهم من غير ن أجعل له بابًا خاصًا.
وبَوّب: قدّر، خَمَّن، افترض (فوك) .
وتَبَوَّب: تقسم إلى أبواب (فوك) .
ومطاوع بَوّب بمعنى قدر، خمن، افترض (فوك) .
باب: في تاريخ البربر (1: 269) : عقد لأبي الحسين على حجابته وفوض إليه فيما وراء بابه: أي اتخذه حاجبًا وفوض إليه إدارة قصره (وانظر ص542) - وشعب، ممر ضيق بين جبلين (معجم المتفوقات، وانظر عدة سفرات إلى بلاد البربر رقم 32) وممر ضيق (دوماس صحارى 154) وحصن في الشعب (معجم المتفرقات) .
باب من السحر: نوع من أنواع السحر (لين) وفي ألف ليلة (1: 97) : وحفظت منه (من السحر) مائة وسبعين بابًا من أبوابه. ويقال: فتح عليه بابًا أي حاول ان يسحره بنوع من أنواع السحر. ففي ألف ليلة (1: 100) : وكلما افتح عليه بابًا يفتح علي بابًا إلى أن فتح علي باب النار.
ويستعمل الفعل (( فتح عليه ) )أيضًا حين يتصل الأمر بأبواب الحرب وهي طرق الحرب وحيلها. يقال فتح عليه بابًا (لين، معجم البيان، ألف ليلة 2: 111، ملر آخر أيام غرناطة 35، 27) .
وباب: صنف، نوع (لين) ومن بابه: من صنفه من نوعه (بوشر) وباب: موضوع من العلم، ومسائل من العلم من صنف واحد ففي ابن الخطيب (ص31، 2: رأيت في ذلك الرق أوهامًا تدل على عدم شعوره بهذا الباب.
وفي هذا الباب: في هذا الموضوع، في هذا الغرض (بوشر) . في باب فرط القسوة أي في باب القسوة تقريبًا (ابن عباد 1: 242) .