كالبطيخ.
قطا: حجل مصر، وهو حجل صغير رمادي اللون (بوشر) . وانظر (بواريه 1، 269) وعند ريشاؤدسن (مراكش 2: 257) : هو اصغر من الحجل (القبج) شبيه بالترمجان (هو نوع من القطا من رتبة الدجاجيات يقطن جبال شمال أوربا) ورأسه شبيه برأس السمان وهو طائر السلوى).
قطوة: قادوس الناعورة. (لين عادات 2: 32) .
قطوة: سطل، دلو. (ميهرن ص33) .
قطوية: حجل (قبج) ابيض يقطن أفريقية (شوا: 275) وفيه كتوية.
قطاية: والجمع قطامي خصلة شعر يتركها العرب تطول في الرأس (بربر وجر ص16 وفيه قطاية) . وجديلة شعر ملتفة في مؤخر رأس المرأة. (رولاند وفيه قتابية) ، وشعر القذال عند المرأة. (هلو وفيه كتاية) .
وفي مجلة الشرق والجزائر (12: 380) : وعلى رأس سلطان الجراد جمة من الشعر شبيهة بخصلة الشعر التي في قمة الرأس عند العرب وهي الكتاية.
قطاية: جديلة من الشعر مضفورة بشريط تتدلى على ظهر الفتيان. (شيرب) .
والقطاطي: برائم من الصوف تربطها النساء في أطراف ضفائرهن. (براكس مجلة الشرق والجزائر.(3: 22 رقم 3) . وأرى أنها الكلمة الأسبانية guedeja.
• قعب: قعب، والجمع قعبان هذا إذا كانت كتابة الكلمة صحيحة في ألف ليلة (برسل 5: 273) ففيها: فمضى حسن إلى السوق واحضر عشر قعبان حلوى.
• قعبارون: قعبارون: لحسة التيس، دبح (نبات عشبي) . بقل زراعي جذوره لحمية غليظة. (بوشر) .
• قعبل: قَعبل وقِعبل: نبات اسمه العلمي: pancratium ( ابن البيطار 2: 309) .
قعبول: قعبارون، لحية التيس. (بوشر.
• قعد: قعد: جلس على العرش، استولى على الملك. ففي ألف ليلة (1: 76) : أن أباك قتله الوزير وقعد مكانه.
قعد: تقال عن الأستاذ الذي جلس للإقراء.
ففي المقري (1: 604) : نزل مصر وقصد للإقراء بجامع عمرو بن العاص. والصواب: وقعد كما في طبعة بولاق. وكما في (1: 905) منه: وقعد لتعليم الآداب.
قعد: مكث، لبث، استقر، بقي في المكان. أقام، (بوشر) وفي ألف ليلة (1: 74) : وكنت ازور عمي في كل قليل واقعد عنده اشهرا عديدة.
قعد: قطن على الرغم من بعض البواعث والأسباب، وأقام عند الآخرين. (بوشر) .
قعد: احتفظ بصحته، لم يهرم. ولم يأسن،