وفيها (4: 432) : لا يتعاطى أحد النزع في قوسه. وفي بسام (3: 86و) : وهن يتعاطين إعراب كل ما ينسخنه ويضبطنه فهمًا لمعانيه.
تعاطى: عرف كيف يستخدم ويستعمل (بوشر) .
تعاطى: اقتضى، تطلب، أوجب. فعند رينان ابن رشد (ص460) : غَيْرَ ملتفتٍ إلى ما يتعاطى خِدْمةُ الملوك من التعظيم.
تعاطى: لقد فقد هذا الفعل معناه الأصلي، فإنا نستعمله بدل الفعل ملك وتملك. فيقال مثلًا: يتعاطون السرج، أي كانوا يملكون المسارج والمصابيح، كانت لديهم المسارج. ويتعاطون السيوف المسلولة. أي يملكون السيوف المسلولة. (رسالة إلى السيد فليشر ص18) .
تعاطى: تكبّر، تجبر، ازدهى، اعتد بنفسه، تعجرف، تغطرس. ففي المعجم اللاتيني-العربي: Cenodoxia تَعَاطِى وتكَبّرو arrogans، تياه، متعاطى، متكبر وفي معجم فوك: تعاطى في: عنّف. وأرى أن الكلمة تصحيف تعاتي.
تعاطي: في المعجم اللاتيني العربي في مادة Contumacia تَجَبُر وتَعَاطِى. وفي مادة Contumax: عاضٍ (كذا) . ويبدو لي أنها تصحيف تعاتي. إذ يذكر هو جفلايت (ص49) : ولما تجبر وعتى.
تعاطى: حين ذكر فوك هذا الفعل بمعنى تكبر.
أضاف أيضًا في تعليقه أن معناه تجبر.
انعطى: غلب، قهر (فوك) وانعطى العدو: استسلم، خضع. (الكالا) .
عَطَاء: سخاء، جود، كرم، أريحية. (ألكالا) .
أَخْذ وعطا: صرافة، تبديل نقد بنقد. تبادل الرسائل بين التجار للتجارة والبيع والشراء.
واتصال، مخالطة، صلة، ألفة. (بوشر) .
عاطٍ: مُعْطٍ، مانح. - ومقدم العطاء، مزايد والأفضل مُعْطٍ. (بوشر) .
أَعْطى: اسم تفضيل أكثر عطاء (ابن العوام 1: 43) أعطياة: ذكرت في معجم فريتاج ولا بد من حذفها.
مُعْطٍ. المعطون: المكلفون بصرف رواتب الجند. (معجم البلاذري) .
مُعْطَّى: تخلٍّ عن الملكية، تحويل الملكية (بوشر) .
• عظّ: عَظّ: ضغط، حصر، ضيّق على،- وخنق.- والمصدر عَظّ أو عَظيظ معناه الشعور بالضيق وحصر الصدر والاختناق. (انظر ملاحظاتي في الجريدة الآسيوية 1869، 2: 151، 152) .
وفي معجم فوك: عضّ وعضّ على بمعنى ضغط وحصر لأن الفعلين يختلطان.
انعظّ: مطاوع عظَّ. ويذكر فوك انعض بمعنى انحصر وانضغط.
• عظلم: عِظْلِم: نيلة، وسمة. (ابن البيطار 2: 199) غير إنه يذكر في (1: 129) إنه رعي