أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1968 من 4163

يقول (مخطوطة الاسكوريال رقم 828) : دواء نافع للناصور في الاماق الذي يسمَّى الريشة.

وقد وجدت هذه الكلمة أيضًا في مقالة في الطب لابن الخطيب (مخطوطة 331) وهو يقول إنها عامية، ففيها (ص19 و) : الغَرْب خراج فيما بين المَأْق والأنف تدعوه العامَّة ريشة.

ريشة فصادة: مبضع الفصادة (بوشر، محيط المحيط) .

ريشة القلب: تقعير المعدة (مارتن ص116) .

رياشي: وصف صنف من التفاح، ففي شكوري (ص198 و) : وأمَّا التفَّاح الرياشي وهو الذي نعرفه بالمُرَيَّش فمنه شتوي ومنه عصيري.

مُرَيَِّ، الشبوب المريش (البكري ص15) . وقد ترجمه السيد دي سلان (إلى الفرنسة) بما معناه: حجر الشب على شكل الريش.

مُرَيَّش: صفة صنف من التفاح (انظر المادة السابقة) .

• ريصال: معلّب، معلّب الفواكه، مربى، عقيد الثمار، مربى البقول، مربى الأزهار، مربى الجذور (بوشر) .

• ريط: رَيْطة: لقد انتقدت في الملابس (ص192 - 193) الشرح الذي ذكره فريتاج في معجمه لقول الحريري (( وقد اهتم بريطة ) ) (ص254) ، وقد حاول أن يبرر شرحه هذا في الدراسات العربية (ص308) غير أن ما قاله لابد أن نرد عليه مثل غيره مما يحويه هذا الكتاب. وقد أخذ لين بالتفسير الذي ذكره علماء اللغة كما أخذت أنا به أيضًا. ويؤيد هذا البيت الذي قيل في المرابطين ولثامهم والذي ذكره النويري (إفريقية ص8450) :

إذا التثموا بالريط خلت وجوههم ... أزاهرَ تَبْدُو من فتوق الكمائم

ففي هذا البيت تعني كلمة ريطة قطعة قماش من الصوف يعتم بها. قارن هذا بما جاء في عوادة (ص516) مثلًا: وكان للتابو لثام على وجوههم أي أن قطعة من طرف العمامة قد ردوها على طرف وجوههم مرتين أو ثلاث مرات إلى الخلف بحيث لم يعد يبدو منهم إلا عيونهم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت