79، 244 رقم 62، وفي المقري (3: 755) : أجل لها عنه المال، أي ضرب له أجلا ليدفع فيه عنها المال.
أجَل: نعم (فوك) .
أجَال: بالبربرية أرمل، وأجالة: أرملة (بوشر، همبرت 30، رولف 142) .
ماجل: جمعه مواجل، وهو عند أهل المغرب حوض كبير يجمع فيه الماء (معجم الإدريسي) وكذلك هو عند أهل اليمن (نيبور ر1: 330، 334) .
ميجال: أجل يحدد للتفكير والنظر (رولاند)
• أجم: استأجم: صار أجمة (معجم البلاذري) أجمة وجمعها آجام: مستنقع (همبرت 175) وسبخة، منقع (بوشر) .
• أجن: ماجن = ماجل: حوض كبير يجمع فيه الماء (معجم الإدريسي) .
مِيجن: بالعامية مَيْجن بالفتح وجمعه مواجن: بيزر (مطرقة خشبية ذات رأسين) (الكالا) .
ميجنة: بيزر (مطرقة خشبية ذات رأسين) (زيشر 22: 116) والرجوع إلى لين يوضح لماذا أثبت هاتين الكلمتين.
• أح: حكاية صوت المتوجع آه، آها (بوشر) .
• أحْبَيَّبور: راجع: خَبْيَورة.
• أحد: إحدى: يليها عادة مضاف إليه ومعناها الوحيدة التي لا مثيل لها مما تضاف إليه. (الأغاني 38) - وفي المقري (2: 486) : هذا من إحدى المصيبات أي من المصيبات الكبرى. (راجع في المقري تعليق فليشرب 71، 72) .
آحاد: يقال خبر آحاد وهو الحديث الذي يرويه واحد من الصحابة فقط أو واحد من تابعيهم، ولا يأخذ به الفقهاء إذا لم تثبت لهم صحته من طريق آخر. (فان دنبرج) .
ويقال: كأنه من أحد الناس (بيان 2: 68) أي كأنه واحد من عامة الناس.
• أحاديات: (؟) في تاريخ البربر (1: 654) : توافت إليه أحاديات، وقد ترجمها دى سلان بما معناه فُرار.