عَنّا: أنَّى. (الكامل ص47) . انظر الهامش السابق.
عُنَّة: تعب، عناء، مشقة. (كرتاس ص97) .
عَنَان، يقال عن الصحن والمعقل: طلع في عنان السحاب. ويظهر أن عنان هنا حشر. (كرتاس ص15) .
عِنان: زمام، لجام. ويقال مجازًا: أخذ بعنانة = منعه من الذهاب بعيدًا. (أخبار ص19) صرف الأعنَّة إلى فلان: توجّه إلى حرب فلان. (حيّان ص90) . وفوك يريد نفس المعنى حين يذكر: صرفت عناني له.
أطال من عنانه في = استسلم ل انهمك في، انغمس في. ففي رياض النفوس (ص58 ق) : وكان قد جرَّر أذياله في الصبا وأطال من عنانه في الهوى، منهمكًا في البطالة صاحب لهو وصبوة.
عِنان: كناية عن فارس. (معجم الطرائف) وفي حيَّان (ص102 ق) : أطلقت إليه الأعِنةًّ أي توجهت الفرسان لحربه. ففي الأخبار (ص157) : قلَّدْناك أعنة الخيل أجمعَ أي وليناك قيادة الفرسان جميعًا. (كرتاس ص260) . وفي رياض النفوس (ص6 و) : وقدَّم خالدا على اعنة الخيل.
قائد الأعنة: قائد الفرسان. (أخبار ص140، ابن خلكان 10: 61، المقري 2: 755، كرتاس 57 وأقرأ فيه قائدًا أعنته وفقًا لما جاء في(مخطوطتنا) وتسمى الوظيفة قيادة الأعنة. (تاريخ البربر 1: 532) .
ذو العنان: ضابط العنان، سائق، مجموعة نجوم. (بوشر) .
الفقّوص العناني (ابن بطوطة 4: 435) انظره في مادة عَتابّي ..
مُعَنَّن: رشيق، طويل. (فوك) .
• عنب: عنبَ: شرب النبيذ. (ألكالا) .
عِنَب، والجمع أعناب: كَرْم، دالية، شجرة العنب. (لين، روتجرز ص127، مع التعليقة في آخر ص128) .
عِنَب: نبيذ، خمر. (لين) ويطلق هذا الاسم على الخمرة في بلاد البربر، فان موويت يذكر: عِنب، وخمر.
العنب البقري: يطلق هذا الاسم ببعض السواحل من بلاد الأندلس على صنف من العنب المسمى عادة أصابع العذارى (ابن البيطار 1: 55) .