رَهَق: تهمة، قرفة. ففي حيان - بسام (1: 107و) : فلا يلحقه فيه تقصير ولا يخشى رهقًا.
رهق في دينه: يعني أن إيمان الرجل وعقيدته مشكوك فيهما، ثم استعمل بمعنى الجحود والكفر، ففي المقري (2: 264) : اتُّهِمَ برهق في دينه. وفي كتاب ابن عبد الملك (ص74 ق) : وكان يُنْسَب إلى رهق في دينه.
وكذلك رهق وحدها تدل على هذا المعنى، ففي المقري (2: 376) : ووُجِدَت له مقالات ردية، واستنباطات مردية، نسب بها إليه رهق.
مُرْهق: فسرت بأَحْمَق في ديوان الهذليين (ص289) .
مُرْهَكَة: طاحونة يد تستعمل لجش القمح وطحنه (ويرن ص55، ديسكارياك ص408، 417، 425، وعند بالم ص28) هو الكوخ أو البيت الذي يطحن فيه القمح.
• رهم: مَرْهَم، مرهم الغَرَب: ضرب من المراهم الملينة. حَوْرِيّ وهو نوع من المرهم اللين الذي يدخل في تركيبه براعم الحَوْر، مُرَوّخ (بوشر) .
• رهن: رهن الشيء عند: حبسه عنده بدين (بوشر) .
راهن: جعل المرء رهينة عند شخص ثالث (عباد 1: 223) . وفي المقري (2: 264) (انظر إضافات) : أعطى شيئًا إلى آخر.
أرهن: رهن (ألكالا) .
تراهن، تراهن معه على: تخاطر معه على (بوشر) ، وهذا في الكلام عن شخص واحد.
أما في الكلام عند عدة أشخاص فيقال تراهنوا في: أي تسابقوا وتنافسوا وتخاطروا.
ارتهن له: ارتبط به والتزم به وتعهد له به (فوك) .
ارتهن: أمضى، أنجز (؟) (ألكالا) .
استرهن: طلب رهنًا، وأخذ رهنًا. يقال مثلًا إن الشرطي يسترهن المواشي التي أتلفت الزرع: أي يأخذها رهنًا حتى يدفع صاحبها الغرامة التي فرضت عليه (ألكالا) .
استرهن: أعطى رهنًا (فوك، عبد الواحد ص100 وفيه استرهن بالبناء للمجهول) .
رَهْن: الشيء المرهون، مرتهن (ألكالا، بوشر) .
رَهْن وجمعه رُهون: رهينة (بوشر) .
رَهْن: رِهان، ما يوضع من مال في لعب (بوشر) .
لعب بالرهن: لعب لكسب دراهم الرهان (دي ساسي طرائف 1: 159) .
رِهَان: ما يخاطر أو يراهن عليه (بوشر) .
رهيِن: مهما يلزم من الخدم رهين الإعلام أي مهما طلبت مني من خدمات فأنا مستعد لها وكفيل بها (بوشر) .
رَهينة وتجمع على رهائن: رَهْن، ما يرهن