وقد فقدت هذه الكلمة الحرف الأول منها في إفريقية منذ مدة طويلة لأن أهلها يقولون بَزِين أو بَزِينة. ففي ليون (ص562) باللاتينية ما معناه: (( دقيق من البندق يخلط بدقيق الحنطة والزيت وشيء من التوابل وهو طعامهم ويسمونه بزين ) ) (انظر ص572) . ويقول ريشاردسون صحارى (1: 61) : وطعامهم المألوف هو بزين وهو خليط من الدقيق والزبيب المطبوخ مع قليل من صباغ الأعشاب المتبلة، وأحيانًا يخلط قليل من الزيت أو شحم الغنم المذاب وهذا غالبًا طعامهم في الجهد وأحيانًا يتخذ من الدقيق، وهو عشاؤهم ووجبة اليوم الرئيسة، انظر أيضًا (1: 277 - 278) منه، وكذلك كتابه وسط إفريقية (1: 71، 308) . ويقول شيربرتر في ملاحظات: بَزِينة حساء يتخذ من الدقيق والسمن والسكر في تونس. وانظر أيضًا: مارمول (2: 241، 285، 305) ، وباجني (ص45، ص121) ، وهاملتون (ص172) ، وليون (ص21، 22، 49، 50) ، وباناتي (2: 31) ، وبلاكييه (2: 40) ، وعشر سنوات (ص48، 89، 105) ، وديلاسيلا (ص8) ، وتيسيتا (ص7) ، ومجلة الشرق والجزائر (: 16) ، وبارت (1: 44، 112) .
• زبط: زَبَّط (بالتشديد) ، زبَّطت المرأة الولد: ولدته. وزبَّطه الرجل: أولدها (محيط المحيط) .
زبط: ولد شيطان، عفريت، أشر (بوشر) .
زباطة، والجمع زباط: عذق تمر (بوشر) .
• زبع: زُوباع: الصعتر الدقيق (محيط المحيط) .
• زبق: زَبَق: ملص من، زَحل، زلق (بوشر) .
زَبَق: انسل في، تداخل في، ولج، تسرب (بوشر) .
زبَّق: زعق، عيّط، تبعق في الكلام (بوشر) .
انزبق: انفلت، انسل، (زمق) (بوشر) .
• زبل: زَبَل: هزء، سخر من، أهان، رذّل (هلو) .
زَبَّل: سمّد الأرض (فوك، ألكالا، بوشر) . وهي كلمة ليست من الفصيح، غير أنها تذكر كثيرًا عند مؤلفي القرون الوسطى مثل عبد الواحد (ص23) = (المقري 2: 68، ابن العوام 1: 6، 14، 20 الخ) .
أَزْبل: بمعنى زبَّل (ألكالا) .
زِبْل، يجمع على زُبُول وأزبال (فوك، ابن العوام) ، ويجمع على زُبُول عند الإدريسي (مجلد 2 فصل 6) ، وعلى أزبال عند دي