فقط (الكالا، بوشر) ومصيدة للخلد: فخّ الخُلْد (بوشر) .
مصيدة: شبكة الصيد (بوشر) .
مُتصيّد (انظر لين) وجمعه متصيّدات: موضع الصيد. (تاريخ جوكتان ص42، ابن بطوطة 3: 383) وقل مُتَصيَّد كما في الفخري (ص314) .
مُتَصيَّد: موضع صيد السمك (البكري ص105) .
صيدل صَيْدَلة: أدوية. ففي شكوري (ص209 و) : وكان أمينًا في المارستان على الخزانة التي فيها الصيدلة.
صَيْدَلانيّ: صفة صنف من الخرنوب (ابن البيطار 1: 355) .
• صيدن: صَيْدَنة = صَيْدَلة: أدوية. فعند أبو الوليد (ص688) : أفاويه وعطر وصيدنة وعند الخطيب (مخطوطة باريس ص214 ق) : لها معرفة بالطب والصيدنة.
• صير: صار. ايش ما صار يصير ليكن ما يكون (بوشر) .
صَيَّر: إصدار أوامر (عباد 2: 98) .
صَيَّر (مشتقة من ألصير) : وضع السمك أو الفواكه في نقيع الملح والخل (معجم الادريسي، ابن العوام، 2: 182) وفي ابن البيطار (1: 248) : والجزر المخلَّل إذا صُيِرّ في الملح والخّل نفع المعدة. وفي معجم المنصوري: زيتون الماء وهو المُصَيْر قبل إدراكه في الماء والثلج و (الملح) وزيتون الزيت هو المدرك ويصَيَّر ضروبًا من التعبير.
تصيَّر: بكى، ناح على، انتحب، ندب (فوك) .
تصيْر إلى: صار إلى، وصل إلى. ففي عباد (2: 173) : فلما توفيَ تصيّر الأمر إلى ولده.
تصيَّر: صار إلى الخزينة. يقول أبو حمو (ص82) في كلامه عن صاحب الأشغال: يعرفك بما تجمَّل وتصيّر من مالك.
صير مثل شير عند أصحاب التلمود: مملَّح، ثم أطلق على صغار السمك بأنواعه المختلفة الذي يملّح ويتخذ منه المري (دي ساسي عبد اللطيف ص278) وصغار السمك (ألف ليلة 3: 197، 4: 495، برسل 11: 45) واحدته صيرة.
صِير: لطيف: مملّح، حريّف (الكالا) .
صير مثل زير العبرية وصّائر عند لين وهو محور الباب وقطبه الذي يدور عليه. يقول أبو الوليد (ص608) : صير الباب هو ما يجري فيه رتاجه. وفي السعديّة تستعمل هذه الكلمة بنفس المعنى. (انظر تسوروس جزنيوس 1165) .
صائر: متغير من حالة إلى أخرى، يقال مثلًا صائر شوب اليوم أي تغير الجو فصار حارًا أو