أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1764 من 4163

مُرْئِيّ: منظور، معاين، ظاهر (بوشر) .

مَرِيَّة: برج يطوف عليه العسس (معجم الإدريسي) .

مِرَايَة: وتجمع على مِرايات ومري: مرآة، بلورة يرى الناظر فيها نفسه (بوشر) .

مِرَاية: مرآة سحرية، فانوس سحري (آلة تعكس الصور مكبرة) (برتون 1: 370) .

مُراياه، تصحيف مراآة: نفاق، دَجَل، تضليل بالمظاهر (بوشر) .

مِرَاياتيّ: صانع المرايا وبائعها (بوشر) .

• ربّ: رَبَّبَ: رَنَّ رنين الرباب (صفة مصر 13: 228 رقم 2) .

رَبُّ: في طرائف كوسج (ص73) : يقول رجل اتبع هواه واستسلم للشهوات: (( وقد غاب عني الصواب، واستَدَّت في وَجْهِي الأبواب، لما تَضَارَبَ الأَرْباب ) ). والجملة الأخيرة (وهذا ضبط الناشر لها) ليست واضحة لدي، ولعل النص فيه قد تحرف.

والأرباب أي السادة أسك يطلق في الهند على عدد من الشخصيات ذكرهم ابن بطوطة في رحلته (2: 432) .

ربَّ: انظر رب بمعنى ذو أو صاحب. وهي رَبَّة (رسالة إلى فليشر ص65) ، يقال مثلًا: ربُّ شكاية = شكيّ، ورب قلم، صاحب قلم، ورب ظن: ذو ظن، وربَّة الحسن: ذات الحسن، إلى غير ذلك.

رب الحَقّ: الدائن (فوك) ، ويقال: صاحب الحق (بوشر) .

أرباب الأحوال: أصحاب الأحوال، الصفية (المقري 3: 657) .

رب الضَأن: صاحب الغنم (معجم الإسبانية ص327) .

أرباب القلوب: الصوفية (المقري 1: 568) . رُبَّ. رُبَّما: محتملًا، تخمينًا، لعل، عسى (بوشر، هو جفلايت ص137، ص149 رقم 180، بدرون ص201) ويحتمل أو يظهر أن (المقدمة 2: 378) .

فَرُبَّما: حَبَّذا، نِعِمًا (ابن خلكان 1: 385) .

رُبَّ. الرب الشمسي: رب الشمس أي خائر العصير بحرارة الشمس (لا بحرارة النار) . ويسمى أيضًا الرب الجلابي، وهو أجود أنواع الرب. انظر ابن العوام (2: 412) وما يليها.

رَبَّة: حاضنة، مرضعة، ربيبة (فوك) .

ورَبَّة: قروح، وهي بثور ودمامل تطلع في رؤوس الأطفال ووجوههم، ففي ابن البيطار (2: 326) : البثور التي تطلع في رؤوس الأطفال ووجوههم التي تسمّيها النساء (في ب: الناس) الربّة وهي عند الأطباء السَفْعة. وفي (ص186) : وهي عندهم تنفع من الربة التي تكون في رؤوس الأطفال (محيط المحيط) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت