كله نفس كلمة سِدِلَّى عند فريتاج ولين.
سَدِيل: تجمع على سُدُل أيضًا (معجم مسلم) .
• سدم: سدم: فقد الشهية (بوشر) .
سدَّم (بالتشديد) ، سدَّم نفسه: أفقدها الشهية (بوشر) .
سَدَم: كراهية الغذاء (بوشر) .
سَدَام، تصحيف سَدُوم: لواطة (معجم الطرائف) .
سَدُوِميّ: لوطي، لوَّاط (بوش) .
• سدن: سَدِنْ = سادِن (عبد الواحد ص218) سِدَّان وجمعها سدادين: عامية سِندان (محيط المحيط) .
سِادن: لا يطلق فقط على حاجب الكعبة وخادمها فقط، بل يطلق على غيره من حجبة الجوامع وخدمها. ففي حيان - بسام (3: 143 و) : بعض سدنة الجامع، ويريد به جامع قرطبة.
• سدو وسدى: سَدَّى: مَدَّ، مثل سَدَى. ويقال: لَيُلُ مُسَدَّى أي ممدود (معجم مسلم) .
سَدَى: لا أدري أين وجد فريتاج هذا الفعل فقال ان معناه: جعل للثوب حواشي وهدّابًا وزركشة بها، فمن المؤكد إنه لم يجد هذا في تعليقات شولتنز على معجم جوليوس التي ينقل منها.
أسدى: بدل أن يقال: أسدي نعمةً أيضًا أسدى بنعمة، ويقال في التعبير عن ضد هذا: أسدى اليه قبيحًا (معجم الطرائف) .
سُدا: باطلًا، عبثًا، يقال: تعبه راح سدا، أي بلا طائل ولا فائدة (بوشر) .
سِدَادة: تسدية الثوب، ومد سداه، وهو ما يمد طولًا في النسيج خلاف اللحمة (فوك، ألكالا) .
سِدَادة: صوف ناعم تصنع منه الأربطة (ألكالا) مُسْدَى: معروف، نعمة (معجم الطرائف) .
مُسْدَى: حق الارواء والمسقي عدة مرات في اليوم. انظر معجم الأسبانية (ص168 - 169) .
• سذاب: سَذَاب التيس: مُدِّرة (جنس زهر من القرنيات الفراشية) (بوشر) وفيه سداب بالدال.
سدابة: سذاب، فيجن (هوست ص310) وهي فيد بالدال المهملة.