شكوري).
تصلَّق: غير متقن، غير صقيل، قليل القيمة (بوشر) .
أصلق: وفَّق (هلو) .
صليق. صليقات: أرضون تغمرها السيول أحيانًا وتغطيها طبقة من الغرين تجعلها خصبة. (معجم البلاذري ص14، 16) .
صولق وجمعها صَوالِق: جيب جلدي يضم إلى الحزام أو المنطقة من الجهة اليمنى، وكانت حافظة النقود توضع في هذا الجيب (الملابس ص248 - 249) .
مِصْلُق: تجمع على مَصالِق (ديوان الهذليين ص220، بيت 15) .
مَصْلُوق: انظر مَسْلُوق.
• صلم: انصلم: انقطع (أبو الوليد ص452) .
اصطلم. اصطلم نعمته: استأصلها أزالها (تاريخ البربر 1: 174، 233، 2: 30، 49) واختلس (أبو الوليج ص735 رقم 87) .
صَلْم: في اصطلاح العروضيين اسقاط الوتد المفروق من مفعولات (وهو لات) فيبقى مفعو ثم ينقل في التقطيع إلى فِعْلُن بسكون العين. (محيط المحيط، فريتاج قواعد العربية ص87، 99 وفيه فَعْلُن وهو خطأ) .
اصطلام: عند الصوفية الوله الغالب على القلب وهو قريب من الهيمان).
• صلو: صَلّى جماعة: أدى الصلاة مع الجماعة (بوشر) .
صَلَّى به: أجبره على إقامة الصلاة (عباد 1: 319) .
صَلَّى: أقام القّداس (ألكالا) .
صلا. حكاية الصلا: عظاية، حرذون، سام أبرص (بوشر بربرية) وعند دومب (ص66) : حَكَّاية الصلاة.
صلاة. صلاة مَمْلوكيَّة أو مماليكية: انظرها في مادة ملك.
صلاة: انظر المادة السابقة.
مُصَلّى: صلاة (تاريخ البربر 2: 323) .
• صلون: صلون: اسم عند أهل الجزيرة والموصل لنبات اسمه العلمي: anagyris foetida ( ابن البيطار 2: 132) .
• صلى: صَلَى. والهامة تقول: صلى له الشرك أي نصبهُ (محيط المحيط) صلى. والعامة تقول: صَلَت الحية في الطريق أي رصدت من يمر بها وقد نصبت عنقها للوثوب. (محيط المحيط) .
صلى. والعامة تقول: صلى الشرَّ أي فتح باب الحرب (محيط المحيط) .
اصطلى: أحرق (رسالة إلى السيد فليشر ص25) .
• صمَّ: صَمَّم ثابر، دأب، مضى في رأيه ثابت العزام، ولا يقال: صمَّم على بل صمَّم في أيضًا (عبد الواحد