850): وكان شديد البسط مهيبًا جَهوريًا مع الدعابة والغزل.
وفيه وقد نقله المقري (3: 757) : بَدَوِيّا قُحّا جهوريا ذاهلا عن عواقب الدنيا.
جَهورِيّة، جهورية الصوت: ارتفاعه ووضوحه. ففي الخطيب (ص 61و) : جهورية الصوت وطيب النغمة.
وجهورية: جرأة، إقدام (أنظر المادة السابقة) يقول الخطيب (ص177 و) في كلامه عن محمد الأول ملك غرناطة: هذا الرجل كان آية في السذاجة والسلامة والجهورية جنديًا ثَغْريًّا شهما الخ.
• جهرم: تباهي، تفاخر، تبجح. وجهرم على فلان: ازدراه، واستخف به، وسخر منه، واحتقره (بوشر) .
جَهْرمَة: قول أو فعل فيه احتقار وسخرية (بوشر) .
• جهز: جَهَّز (بالتشديد) . يقال: جهز الميت (أنظر لين، كرتاس ص277، تاريخ البربر 2: 116، 153) والمصدر جَهاز. ففي كوزج مختارات (ص44) : فحضر غسله وجهازه ورفعه.
وكما يقال: جهز عسكرًا يقال: جهز مركبًا بمعنى هيَأ وأعد ما يلزمه (بوشر) وجهز مركبًا للحرب (ابن بطوطة 2: 236، كرتاس ص153) .
وجهَّز الفرس: أسرجه ووضع عليه عدته (ابن بطوطة 2: 311، 4: 222) وأنظر أيضًا: جَهاز.
وجهَّز: هيأ، أعد (بوشر، همبرت ص11) . يقال مثلا: جهَّز المائدة (ألف ليلة 1: 65) .
والمصدر جَهاز بمعنى التهيؤ والإعداد، ففي كرتاس (ص145) : وأمر الموحدين وسائر الأجناد بالحركة والجهاز إلى الجهاد.
ويقال أيضًا: جهَّز شغله أي هيّأ أموره ورتبها (ابن بطوطة 3: 413) .
وجَهَّزه: أرسله بعد أن هيأ وأعد كل ما يحتاج إليه. أو بمعنى أرسله فقط (ألكالا) . وفي ألف ليلة (1: 81) :