أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2946 من 4163

• عنصر:

عُنْصُر: مصدر، مورد. (كرتاس ص14، 31) ويقال مجازًا هو عنصر جباية (معيار ص18، ملَّر عنصر الخراج. وفي أماري(ص3) : وفيها عنصر أجناس العود الذي تنشأ منه المراكب (انظر ملحق 13) .

عَنْصَرة: لفظة عبرية. معناها في العهد القديم (التوراة) اجتماع أو محفل الشعب للاحتفال بأعيادهم الدينية. وكان معناها في أيام يوسف عيد العنصرة، عيد الخمسين، عيد الحصاد، وهذا هو المعنى المذكور في التلمود. وفي أيامنا هذه فان الكلمة العربية عَنْصَرَة. تطلق عند الأقباط على عيد الخمسين وعيد الحصاد. (لين عادات 2: 363، محيط المحيط، بوشر، همبرت ص154) ولما كان المعنى الأولى لهذه الكلمة مبهمًا غامضًا فليس من الغريب أن تطلق على أعياد أخرى، ففي الأندلس كانت تطلق على عيد يوحنا المعمدان، وكان المسلمون يحتفلون به كما يحتفل به النصارى. ولا يزال الاحتفال به مستمرا في مراكش. وتجد تفاصيل عجيبة في هذا الموضوع عند موديت (ص355) . وشينييه (3: 224) وانظر معجم الأسبانية (ص135 - 137) وحيان (ص88 و 91ق) .

عَنْصَرِيّ: فاكهة تنضج في شهر حزيران. (معجم الأسبانية ص136) .

عُنْصرُيّ: أصلي، أوّلي. (فوك، بوشر) .

• عنصل: عَنْصَل: والجمع عناصل: نزوة، هوى عابر. (هلو) .

عَتْصَلة: والجمع عناصل غُدَّة في الرقبة، خُراج أو دمَّل طارىء في الرقبة. (فوك) فيه أيضًا: أنْصُلَه وهي تصحيف عَنْصَلة، وكذلك عند ألكالا) وهي في الأصل عُنْصُلَة، وقد اطلق هذا الاسم على هذه الغدة وهذا الخراج أو الدمل لأنها تشبه بصلة العُنْصل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت