سوَّح. صب السائل ففي ألف ليلة برسل 9: 426): سوَّح الكوز على الأرض (ألف ليلة 1: 15، 7: 247، 250) . وفي طبعة ماكن كبّ ودلق.
ساحة: تستعمل مجازًا بمعنى وسط، مركز، يقال مثلًا: ساحة المعسكر (تاريخ البربر 1: 98) وساحة المدينة (ص20) وساحة الخلافة (ص18) .
ساحة: مفرق طرق، مشرع، ملتقى طرق (هلو) .
ساحة: إقليم، مقاطعة، أرض مملكة أو ولاية. (تاريخ البربر 1: 164، دي ساسي طرائف 2: 120) .
ساحة: هي الخيمة من القماش الذي يفصل بين مسكن الأسرة ومسكن الضيوف الغرباء (زيشر 22: 100 رقم 31) .
سَوَّاح (انظر فريتاج) : صيغة أخرى من سَيَّاح وتعنى الذاهب في الأرض والذي يحيا حياة التشرد ونجدها غالبا بهذا المعنى في ألف ليلة (3: 617) مثلًا و (4: 321) . وقال مسيحي: إن الإسلام دين السوّاحين أي دين السياحين في البلاد (4: 343) .
سوَّاح: ناسك، زاهد في الدنيا (ليون ص350) برجون، مارمول 1: 62) وهذا يتحدث كثيرًا عن النساك سناكين الفقار وهو خطأ صوابه ساكني القفار.
• سوخ: ساخ: ذاب، سال من الحرارة (محيط المحيط) ساخت روحُه: خارت قواه وضعفت ألف ليلة (ص875) : وقد ساخت روحه من الجوع والتعب. وفي طبعة بولاق: ضعف وفي طبعة برسل خوى.
سواخ وسواخة: (؟) diroytum في ترجمة العقد الصقلي (ليلو ص 14، 20) .
سَوَّاخ. أرض لينة هشة تسوخ فيها الأقدام (البكري ص48) ويقال: ارضون سواخة ..
• سود: ساد على: تغلب قهر، يقال ساد في النظر على ساد في الفكر على (بوشر) .
سَوَّده: أطلق عليه لقب سَيّد بمعنى المولى والمالك (عباد 2: 156، ابن جبير ص299، ابن بطوطة 3: 399، تاريخ البربر 2: 351) .
سَوَّد: أحزن، أشجى، ويقال: يسوّد الصدر أي سوداوي، (بوشر) سوَّد عرضا: جعله أسود. وسوَّد وجهه: شان عرضه وثلمه (بوشر) .
تَسَوَّد: صار أسود (فوك، ألكالا) .
تساود: ذكرت في معجم البلاذري وهي خطأ والصواب تساند (انظر الكلمة) .
اسوَدَّ، اسوَّد وجْهُه عند الناس: تسربل بالعار (بوشر) .
سود. سود الهِنْد = ساذج (المستعيني في مادة ساذج) وفي مخطوطة ن: سودد.