حَطِيم بمكة. لمعرفة اصل هذه الكلمة ومعناها الأصلي يمكن الرجوع إلى كتابي ( Die y sraeliten zu Mekka) ( ص182) أن كثيرا من رحالي القرون الوسطى يستخدمونه لتعيين مقامات الأئمة الأربعة التي وصفها بركهارت (معجم ابن جبير، رحلة ابن بطوطة 1: 347) .
• حَظَ: انحظَّ: انشرح، انبسط (بوشر) .
وانحظَّ: تسلى، التهى (ألف ليلة 2: 87) .
وانحظَّ به: سُرَّ به، افتتن به، ابتهج به، اغتبط به، انشرح صدره به (بوشر) .
وانظّض عنه: انبسط من، انشرح من. التذ به (بوشر، ألف ليلة برسل 9: 378) .
حَظَّ: نصيب (ألكالا) ويقال مثلًا: الحظ العاشر أي النصيب العاشر (ألكالا) .
وحظَّ: حظوة، مكانة، اعتبار، ففي الخطيب (ص177 و) : وكان فظًَّا في طلب حَظَّه بمعنى كان فظًا على الذين يسعون في طلب الحظوة والمكانة عنده أي كان يكره أصحاب الدسائس والمتملقين.
كان له عنده حظَّ (المقري 1: 136، 137) وانظر (ص134) وفي لطائف دي ساسي (2: 420) : وحين يصل فليس لأحد منه (من المَلِك) حظ سواه. أي لن تكون لأحد غيره مكانة لديه.