(ألكالا) .
شرع الله: قضاء، ديوان القضاء، محكمة (بوشر) .
شرع: ديوان القضاء، محكمة. وقد تكرر ذكرها في حكاية باسم الحداد، وفي قائمة أموال اليهودي: تَرَافع معهم لمجلس الشرع العزيز فكلَّفهم الشرعً بإثبات ديونهم فاثبتوها - وكلّفهم الشرعُ ثانيًا أن يحلف كل واحد منهم - فحكم لهم الشرع على ابراهام المذكور أن يعطي لهم ديونهم.
شَرْع: محكمة تجارية (كريست وبارب ص17) .
شَرْعَة: ضفيرة من سيور تُربَط بها إلى النير حلقة يدخل فيها المحراث (محيط المحيط) .
شِرْعَة: نوع من سكاكين الصيد حادة محددة الرأس (مرجريت ص41) .
شَرعِيّ: رسمي (بوشر) .
شرعي: فقيه، مفتى (ألكالا) .
ابن شرعي: ابن متبنى (محيط المحيط) .
شِرَاع: قِلع السفينة، وجمعه شراعات (كرتاس ص224، أماري ديب ص205 وجمعه شُروع وهذه تصحيف شُرُع.
شَريعَة: خيمة في الدوار (قرية في شمالي إفريقية) تتخَذ مدرسة للتعليم (مجلة الشرق والجزائر 7: 85) .
وعند ابن جبير (ص298) قاعة يقرأ فيها الفقهاء القرآن ويعظون فيها الناس.
شَريعَة: دعوى (هلو) .
شَرَيعّي: قانوني. ومشرع القوانين (بوشر) .
شاَرع: الذي يدخل في الماء ليشرب، وتجمع على شِراع حسب ما جاء في رواية لبيت للنابغة، انظر دي ساسي (طرائف 2: 146، 443 رقم 36) .
شارع: رواق (ألكالا) .
شارع: مجاز الدار (ألكالا) .
شارع: نافذة (فوك) .
شارع: سور (فوك) .
شارع: خطيب، واعظ (ألكالا) .
تَشْريع وجمعها تَشاريع: فتحة في الخيمة (انظر شَرَّعَ) .
مَشُرَع: مخاضة، معبر (دومب ص99، دينر ص12، مجلة الشرق والجزائر 7: 290، ريشاردسن مراكش 2: 166) .
مَشْرَع: مفرق طرق (هلو) .
مُتُشَرِع: فقيه، واضع الحقوق الشرعية.
• شرعب: مُشَرْعب = شرعبي. (الكامل ص78) .
• شَرْغُو: (أسبانية) : بورى، بياج (نوع من سمك بحر) (ألكالا) .
• شرف:
شرف: كبر، نما، ولا يقال هذا عن الحيوانات بل على الأشجار أيضًا (فوك) .
شَرُف ومصدره شُرُوفَة: كبر، شاخ، أسن. (ابن العوام 1: 21، 402، 507) وفيه شُرُّوف أيضًا (1: 508) وفيه شرف و (1: 510) وفيه شرف.
وتطلق على الأشجار كما تطلق على الأشخاص أيضًا. (انظر شارف) .
شَرَّف (بالتشديد) . شَرْفنا: زرنا ليحصل لنا الشرف بذلك. (بوشر) .
شَرَّف السفرة: تفضل بالأكل من السفرة (بوشر) .
شَرَّف: صفّي، رَوَّق (ألكالا) .
شَرَّف. حزَّز، فرَّض، سَنّن. ولا يقال: شَرَّف الجدار فقط بل يقال أيضًا: شرّف الشجرة إذا قطع أطراف أغصانها على شكل الاسنان، كما يقال: شرّف المنشار، وشرّف الجلد. وغير ذلك (معجم الادريسي، ابن البيطار 1: 34، 63، 129، 169، 241، 2: 84 الخ) .
شَرَّف: جعل للسور وقاء نقالًا كان المحاصرون يستخدمونه عند الهجوم في القرن السابع عشر (فريتاج طرائف ص131) .