عيناه وذرفت دموعه (تاريخ البربر 2: 139، 215) .
أجهش. يقال: أجهش باكيًا: اغرورقت عيناه وذرفت دموعه (ابن الابار مخطوطة ص64 و) .
• جهل: جَهِل: فتر، خمد نشاطه (ألكالا) .
وجَهِل نَفْسه: نسي حاله، ولم يعرف قدره (بوشر) .
وجَهِلت الخمر: كانت صرفًا غنية بالكحول، فإذا مزجت بالماء قيل: حَلُمت (معجم مسلم) .
أجهل، أجهله: أفتره وأخمد نشاطه، وبلَّده (ألكالا) .
تجَهَّل: ذكرت في معجم فوك في مادة جهل بمعنى تجاهل. وأظهر إنه جاهل وليس به (معجم مسلم) .
تجاهل: تظاهر: بأنه هُدَرة لا شأن له، وأخفى نواياه (بوشر) وتجاهل الرجلُ: أصبح مجهولا غير معروف. ففي الحلل (ص69 و) : في الكلام عن ابن حماد الذي سلبه عبد المؤمن ملكه ونقله إلى مراكش: تخامل وتجاهل واشغل نفسه بالصيد.
استجهل. يقال استجهل الرجل بالبناء للمفعول أصبح مجهولا غير معروف (معجم مسلم) .
ويقال مجازًا: استَجْهَل في الحرب كان فيها مقدامًا لا يبالي بالعواقب فعل الجاهل (معجم مسلم) .
جَهْل (في الأصل نقيض العلم) : هو عدم معرفة الفرق بين الخير والشر. ففي حيان- بسام (ص 28ق) في كلامه عن رجل قتل أمه: والأخبار شائعة عن جهله وفظاظته.
وجهل: بلاهة، بلادة، غباء، فتور (ألكالا) .
وجهل: سفه، خبال، وذنوب الجهل: خطايا الصبا (بوشر) = ذنوب الصبا في معجم مسلم.
والجمع أجُهل أو جُهُول، وعند الشنفري أجهال: أهواء النفس وشهواتها الخرقاء (دي ساسي مختارات 2: 141، 386 رقم 4 ج، 388) .
جَهالَة، جهالة الصبا: طيش الصبا سفه الصبا. ففي حيان- بسام (3: