شَرْطُونِيَّة (باليونانية كسربتونيوكس) ذكرت هذه الكلمة في عبارات الماسين (ص246، 252، ج. ج شلتنز.
• شرع: شَرَع: بمعنى بدأ، وابتدأ، وأخذ يفعل. ولا يقال فيه: شرع في فقط، بل شرع ب أيضا، ففي ألف ليلة (1: 55) : فشرعوا بالتجهيز مدة عشرة أيام.
شَرَع: بمعنى أدْى وأوْصل. ولا يقال فيه: شرع إلى (لين، المقري 1: 251، 361، 362، ابن بطوطة 2: 24) بل شروع على أيضًا (معجم البلاذري) وشرع في (معجم البلاذري) . ففي حيان (ص28 و) : وصله بمقصورة الجامع بباب شارع فيها. وفي العبدري (ص79 ق) في كلامه عن بئر إبراهيم في عسقلان: يُنْزَل إليها في درج متَّسع ويُدْخَل منه في بيوت شارعة فيه. ويقال: شرع ل، ففي ابن بطوطة (1: 113) : بابها الذي يشرع للبر. ويقال شرع من (الملابس ص281) ,
شرع الرمح: سدّده إلى الشخص (لين) وهذا هو معنى الفعل في عباد (1: 254) وهو النص الذي صححته في (3: 103 - 104) . وكذلك ذكر في عبارة للادريسي في ابن البيطار (2: 145) وهو يقول في كلامه عن الشيهم: وهو حيوان يكون في قدر الكلب الصغير إلا إنه كلّه مشوك شارع مثل شوك القنفذ.
شرع في: أخذ في الدراسة ففي حيّان (تعليقاتي ص182) : إلى الشروع في علم صالح من الطب. وفي حيان - بسام (1: 174 ق) = (الخطيب ص51 ق) : كان قوي المعرفة شارعًا في الفقه مشاركًا في العلوم الخ.
شرع على: حكم على، قضى على، (بوشر، هلو) مَشرَّع (بالتشديد) : اشرع، يقال: شرّع بابًا أو نافذة أو طاقة. بمعنى فتح بابًا أو نافذة إلى الطريق.
ففي ألف ليلة (1: 770) : فأمر الملك بفتح القُبَّة ففُتِحت وشرعوا طيقانها، وكذلك في طبعة بولاق، أما طبعة برسلاو ففيها (2: 350) : وأمر بالقبة ففتحت طاقاتها.
(( وفي مكر(ص32) : (( في طرق من البر ابتدعوها، وأبواب من الاحتفاء شرَّعوها ) ). وفي كوسج (طرائف ص71) : اشرفوا على حِلَّة حسنة قد زُيَنَتْ وأبيات قد شُرِعَت وغنم قد سُرِحَت. وهذا هو الصواب بدل شَرَعت وسرَحت كما ضبطها الناشر. وفي (ص76) منه: تشاريع البيوت: فتحات الخيام.
وإنني الآن مطمئن إلى صحة ما ترجمته من عبارة عباد (1: 255) : وكان ولدي قد تسلق مع عصابته أسوار قصري فشرَّعتُ وخرجت أي ففتحت الباب وخرجت (انظر مادة تشرَّع) .
شرَّع: اتفق، تعاقد (فوك) .
شرَّع الماء (جعله يرغو ويزيد. وشرَّع مجازًا بالغ في مديحه. وشرَّع في: بجّل، عظم، فخّم(بوشر) .
شارع: قاضي، أقام الدعوى (بوشر) .
أشرع: نشر أشرعة السفينة أو قلوعها.
ففي ألف ليلة (برسل 12: 316) : فلما صار عندهم أسرعوا بإشراعات القلوع.
تشرّع: تفتح. ففي ألف ليلة (1: 57) : وإذا بالباب قد انفتح، وتشرّعت الدرقتين.
تشرّع: اتفق، تعاقد (فوك) .
تشرَّع: خضع للشرع، وامتثل لأمر الدين. ففي القلائد (ص343) : حليف كفر لا إيمان ما نطق متشرعًا.
تشرَّع ب: تديَّن. اعتنق الدين. ففي الحلل (ص4 ق) : كان أهل بلاد السودان متشرعين فيما سلف من الدهر بدين النصرانية.
تشرّع: تنظم، ترتب (الكالا) .
تشرّع: نازع، خاصم أمام القضاء (ألكالا) .
اشترع. اشترع الشريعة: سنّها، ومنه تثنية الاشتراع وهو السفر الخامس من التوراة (محيط المحيط) .
شَرْع: سلطة قضائية علمانية، محكمة مدينة (ألكالا) .
شَرْع: قانون يستطيع المملوك الذي بيع أن يفتدى نفسه. (ألكالا) .
شَرْع: قانون ضد الخداع والغش والتزوير