عليها قيقلة كبيرة.
قيقلة في طبعة بولاق ومخطوطة C وفيقلة في مخطوطة بل، وفيقلة في مخطوطة أ.
وفي بعض المخطوطات كثيرة بدل كبيرة. عدا مخطوطة أب.
• قيقمونة: قيقمونة: مواد كان المصريون القدماء يستعملونها لتحنيط جثث الموتى (محيط المحيط في مادة حنط) .
• قيقن: قيقن: غش، خدع (فوك) وفيه تقيقن أيضا وهي مطاوع قيقن.
• قيل: قال: توقف في القائلة أي في وقت الظهيرة. (ابن جبير ص62) .
قال: هدأ، سكن. (فوك) .
قال: توقف عن العمل. تعطل، بقي بلا عمل. (فليشر في تعليقه على المقري 1: 627، ص208) .
قيل: توقف عن السير وقت الظهيرة. (بركهارت نوبية ص387) .
قيل: قال، نام وسط النهار. (الكالا، بوشر) .
قيل: استراح. (محيط المحيط) .
قيل: اصطاف، قضى الصيف وهو الفصل الشديد الحر في مكان ما. (الكالا) .
قيل: أمضى النهار، قضى النهار (شيرب) .
قيلني: دعني، اتركني، كق عني. (رولاند) .
أقال: عنه وتجاوز. وهذا الفعل لا يتعدى بنفسه فحسب (معجم البلاذري، ومحيط المحيط) . بل يتعدى به أيضا.
ففي بدرون (ص292) : فدعا لهم أن يقيلهم الله من عثرتهم.
وفي ريجرز (ص27) عليك أن تقرأ وفقا لما جاء في مخطوطة أ: (وفي أثناء نكبته، وقعود أبي الحزم عن أقالته من كبوته) .
كما يتعدى ب في (فوك) .
أقال: طلب الصفح والمغفرة (عبد 3: 106) .
وفيه: إقالة مرادفة استغفار.
أقال: صفح عنه، جعله يصفح عنه ويتجاوز عن ذنبه ويغفره. ففي القلائد (ص117) : وأقال من عثاره الإنشاء. أي أن إنشاءه البديع جعلهم يغفرون له ذنوبة.
أقاله الله من فلان: تجاه الله من فلان وخلصه منه. (معجم البلاذري) .
تقيل: قلد، حاكى، اقتدى به، تشبه به. (رسالة إلى السد فليشر ص56) .
استقال. استقال الله شيئا: طلب من الله أن يعفيه منه كأنه لم يكن (ابن خلكان 1: 377) .
استقالة عثرة: طلب الصفح عن الذنب والخطيئة. (عباد 2: 257، 3: 218) .
استقال من فلان: تخلص منه. (عباد 1: 251) .
قيل (بالقبطية كيل) : نوع من السمك (زيشر مجلة لغة مصر القديمة، مايس 1868 ص55، تموز ص83، ص84) .
قيلة، والجمع قوائل: قائلة، قيلولة، نومة نصف النهار أو الاستراحة فيه وان لم يكن نوم (فوك) .
قيلولة: انظر إقالة.
قيالة: توقف عن السير في وقت الظهيرة. (بركهارت نوبيه ص 387) .
قيالة: توقف عن السير في وقت الظهيرة. (ألف ليلة 1: 31) .
قيولة: الفك الأسفل لدى الإنسان أو اللحى الأسفل وهو العظم الأسفل الذي فيه منبت