كُظ أو كَظ: تقيؤ (ألكالا) .
كظيظ: (تنظر عند فريتاج: البربرية 1، 587 في مادة: كظيظ الزحام) .
• كظم: كظم: فكّر مليًا، اكتئاب، حزن.
انكظم: أنظرها عند (فوك) في مادة ( conpescere) .
• كعب: كعّب وأكعب حين تأتي قبل كلمة زربولة تعني: انهض جانبًا من أعلى الحذاء التي هي ضد (ثني كعب الحذاء) ، (باسم40) : (حين خرج باسم ورأى انهم قد حسبوه شرطيًا) : لبس شاشَهُ وكعب زربوله وفي ص44): فاكعب زربوله وسوا لفة عمامته وشمر يديه وبعد ذلك في (ص48) : حين أراد أن لا يعرف: وكسَر كعب زربوله.
كعْب: كعب الحذاء والجمع أكعاب ويقال كعب مبارك، أي كعب يجلب السعادة، (ألف ليلة، برسل، 4، 164) : لا رأيت لك كعب مبارك على وهي تعني لم أجد في زيارتك ما يحمل السعادة لي؛ أنظر (ماكني 1، 156) : قالوا: هذا كعب المولود حسن وقد وردت في طبعة بولاق: إن قدم هذا المولود مبارك. وفي التعبير عن خلاف هذا المعنى (باسم 32) : وأنتم جئتم أمس إلى عندي بطلتوني (بطلتموني في مخطوطة [1] من صنعتي التي لي فيها عشرين سنة وهذا بقدومكم وكعبكم المدور وفي(ص55) : أنتم كعبكم مشوم -كذا-.
كعب الرمح: زُجّ الرمح (عَقِبه) . (بوشر) ؛ مُطّرد مستوى الكعب، ديوان الهذليين 142، 1. الجزء الخلفي للسهم (الجريدة الآسيوية 1848، 2، 210) .
ثنى كعب الصرمة: ثنى جوانب الحذاء من الداخل (بوشر) وفيه كسر كعب زربوله (ينظر هذا الفعل في موضعه من(المصنف) .
كعب: عُظيمة، شزنة: وجمعها أكعاب (براكس جريدة الشرق، الجزائر والمستعمرات 84) .
كعب: كشتبان، قمع الخياط. (لين) . (ألف ليلة، 1، 610) .
كعب: مكعب وجمعها كعوب (بوشر) .
كعبُ كعبٍ المكعب: القوة السادسة