شيخ الحَرَم: رئيس الخصيان في المدينة (بركهارت بلاد العرب 2: 187) .
شيخ النار: لا يطلق على إبليس فقط بل على موبذان المجوس وهو خادم النار التي يعبدونها (محيط المحيط) .
شيخ المُوَحِدّين: كان ثاني رجل كبير في دولة بنى حفص وهو يلي السلطان في المنزلة (المقدمة 2: 12، 15، 2: 276) .
شِيَخ (عامية شَيَخ مصدر شاخ) : صار شيخًا. أسن وشيخوخة (فوك، الكالا) .
شاخة: شيخوخة (البيان 1: 75) .
شَيْخة: رئيسة قبيلة (تاريخ البربر 1: 164) شَيْخُوخِيْ: خاص بالشيخوخة، فعند ابن وافد (ص10 ق) : الذبول الشيخوخي.
شِيَاخَة: عينه شيخًا ورفعه إلى هذه الرتبة (المقري: 597، وانظر: إضافات، وطبعة بولاق أيضًا) .
شِيَاخَة: منصب الشيخ، وهو قاضي المدينة ورئيس بلديتها (الكالا) .
مشيخ: قبيح، مشوه (هلو) وفيه اصله شاخ.
مشيخة: منصب الشيخ في مختلف معاني كلمة شيخ (الأستاذ والعالم وكبير القوم ورئيس الصناعة) . ومشيخة: أستاذية أو رئاسة جامعة. ففي رحلة ابن بطوطة (مخطوطة ص216 و) : مَنْ كان منكم يصلح للوزارة والكتابة والإمارة والقضاء والتدريس والمشيخة. وفي المقري (1: 503) : تولى مشيخة دار الحديث وفي (ص819، 547) : تولى مشيخة الحديث بتربة ام صالح ومشيخة الرباط الناصري ومشيخة المالكية. وفي (1: 605) : وولى مشيخة المدرسة بالقدس ومشيخة الرباط الناصري بالجبل (1: 812، 892) .
مَشْيّخة الشَلُقات: منصب مراقب المومسات (زيشر 11: 482 رقم 9) وفيه مَشْيخَة.
مشيخة: أولى درجات العلماء ففي المقري 1: 829): برع في النحو وانتهت إليه الرياسة والمشيخة.
مَشْيَخة: شيوخ، جمع شيخ: أعضاء المجلس البلدي. وفي المعجم اللاتيني - العربي: ( Sento مَشِيخَة) وفي تاريخ البربر (1: 539) : واستبد مشيخة كل بلد بأمره.
مَشْيخَة: جمهورية (زيشر 11: 492) وفيه مَشْيِخَة (همبرت ص206) وفيه مَشِيخَة (هلو، بوشر) . وفي تاريخ البربر (1: 539، 622) : استبدّ بمشيخة قفصه (1: 636، 637، 638، 645، 2، 144) .
مَشْيخَة: حق بعض كبار الأسر في تولي أبناءها منصبًا في المجلس البلدي أو في مجلس الجمهورية. ففي تاريخ البربر (1: 625) : كانت مشيِختها في القديم في بني درمان من أهلها بما كثروا ساكنها وملكوا عامّة ضياعها. وفيه (1: 646، 648) : وكانت مشيخة قابس لذلك العهد في بيوت من بيوتاتها وهم الخ.
مشيخي: جمهوري (بوشر) .
• شيد: شاد: يدل على المعنى الذي ذكره لين في مادة شيَّد. انظر اوريانتالا (1: 387) وفليشر (بريشت ص105) على المقري 2: 580).
شيَّد (بالتشديد) : أمدَّ، قوّي (فوك) .
تشيَّد: تقوّى (فوك) .
• شيذل: تَشَيّذَل: دخل في طريقة الشاذليّ. (زيشر 7: 24 رقم 1) .
• شير: تشَيَّر. تشير الرجل: ضل الطريق، من كلام العامة (محيط المحيط) .