خالطته القهوة، لون أصفر إلى البياض. (بوشر) .
قوال: من ينشد الأشعار الدينية وأشعار الزهد. ففي رياض النفوس (ص52 و) : فدخل المسجد نسمع بعض القوالين يقول (وذكر أشعارا في الزهد) .
في (ص55) منه (في المسجد أيضا) فقال القوالون أشعارا في الزهد. (انظر ص87 ق وص96 و) .
وفي كتاب الخطيب (ص 39و) : قال في غرض التصوف وبلغني إنه نظمها الخ- كلفها بها القولون والمسمعون بين يديه. والصواب: كلف بها القوالون.
قوال: مغن، منشد، (عباد 1: 212، المقري 2: 168) . وهي قوالة: عازفة منفردة. أو منشدة. (زيشر 22: 98 رقم 24، ص159) .
قوال: شاعر متجول، شاعر جوال. (مرجريت ص218) .
وهي قوالة: مرتجلة للأشعار. (هو جونيه ص102، دوماس حياة العرب ص138) .
قوال: عند اليزيدية كاهن. (بكنجهام 1: 296) .
قائل. قائلا: بصورة قطعية (مباحث 2 مبحث ص37، ص38 رقم 1) .
أقوال: انظر الجزء الأول ص30.
تقوال: ذكرت في المفصل (ص183) .
مقال: مثل سائر، قول مأثور، (فوك، السعدية النشيد السابع) .
مقول: حلقة يدور فيها اللجام. (رايت ص8) .
المقولات: الألفاظ الكلية، وهي التي يمكن أن تدخل محمولات في قضية: (أماري ص576، الجريدة الآسيوية 1853، 1: 271، رقم 1) .
مقاولة: اتفاق بين طرفين يتعهد أحدهما بأن يقوم للآخر بعمل معين باجر محدد في مدة معينة. (بوشر) .
• قولب: قولب: حاكي مظهر المرء وحركاته. وفي معجم فوك (= اخرج القالب) .
• قولق: قولق: كيس نقود من الجلد. (ميهرن ص34) .
• قوللية: قوللية: أنظر قللجة.
قولنج: قولنج، هكذا ضبطت في معجم فوك وكذلك في محيط المحيط) والجمع قولنجات. (انظرها في مادة ايلاوش) .
• قولون: قولون أو كولون (باليونانية كولون) : القسم الثاني من المعي الغليظ. (بوشر، شكوري ص198 ن محيط المحيط) .