الفرصة تفوته. وما أخلي يومًا يفوت إلا وأكتب لك. أي لا أترك يومًا يمر دون أن أكتب لك (بوشر) .
خلّوة يكتب: اتركوه يكتب (ألف ليلة 1: 94) .
وخلّى بمعنى سمح له. وأذن له (معجم اللطائف) .
خليني: اتركني، دعني (بوشر) .
خَلّينا: دعنا من هذا، كفى (بوشر) .
خلّينا من هذا الكلام: كفانا هذا الكلام، دعنا من هذا الكلام (بوشر) .
ويقال: خليني من. أي لا تحدثني عن هذا ففي طرائف دي ساسي (1: 80) :
وَدَع المُعَطِّلَ للسرور وخَلّني ... من حسن ظن الناس بالمتنمّس
وهو بيت لم يحسن الناشر تفسيره، ومعناه: دع النساك الذين تركوا السرور وابتعدوا عنه ولا تحدثني عن حسن ظن الناس بمن تظاهر بما ليس له من فضيلة.
وخلاّه: تركه يفعل أو يقول ولم يمنعه (بوشر) وفي المقري (1: 120) : كان ضيفه يحب الشراب و (خلاّه وما أحب أي تركه يفعل ما أحب) تركه يشرب. وفي معجم بوشر: خلّى يعمل.
وخلاّه يعمل: تركه يرتكب الفاحشة (ألف ليلة برسل 3: 272) .
وخلَّى فلانًا وخلّى لفلان: تخلى له عن الشيء وتركه له (بوشر، معجم اللطائف) .
وخلَّى: استبقى، ادخر (بوشر) .
وخلَّى: حمله على فعل شئ، جعله يفعل. يقال مثلًا: أخلّيه يعطيك أي حملته على أن يعطيك (بوشر) .
وفي ألف ليلة (1: 109) : خليت أبي يكافئك أي حملت أبي على أن يكافئك.
خلّى بمعنى أخذ، ففي ألف ليلة (برسل 9: 219) في قصة أسلوبها رديء جدًا: قالت له أنا ماخذ هذا المصاغ على مشورة، الذي يعجبها يخلوه ونأتي له بثمنه وخَلِّ هذا الولد عندك. وفي طبعة ماكن (3: 430) : وقالت له أنا آخذ هذا المصاغ على المشاورة فالذي يعجبهم يأخذونه وآتي لك بثمنه وخذ هذا الولد عندك.
خَلِّي بينهما. وخلّى ما بينهما أيضًا: سمح لهما بالتفاوض، سمح لهما بالتحدث والتذاكر (عباد 1: 67) .
خلَّى بينه وبين الشيء: سمح له به (معجم البلاذري، عبد الواحد ص14) .
خَلاّه وشأنه أو خلّى وشأنه: تركه يفعل ما يشاء. ففي تاريخ البربر (1: 441) : وشاور وزراءه في تخليتهم وشانهم من النزول بالساحل أو صدهم عنه. أي شاور وزراءه فيما إذا كان من الأفضل أن يترك الأعداء ينزلون بالساحل أو يمنعهم من ذلك (دي سلان) وبعده: وخلّوا وشأنهم من النزول.
خَلِّك: ابقَ، ففي ألف ليلة (برسل 9: 316) : خَلِّيكم عندي أي ابقوا عندي. وفي طبعة ماكن: أقيما عندي. وفيها (برسل 9: 388) : خَلِّيك واقفًا أي ابق حيث أنت. وفي طبعة ماكن: قف أنت هنا.
وفيها (3: 210) طبعة ماكن: خَلِّيك بعيدًا عني. وقد ترجمها لين بما معناه: ابتعد عني.
خَلِّ بَالَك: انتبه، تيقظ (ألف ليلة 2: 108) وفي ترجمة لين ما معناه: كن منتبهًا.
ويقال أيضًا خليِّ باله ل: تنّبه، انتبه، تيقّظ،