أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 150 من 4163

في نقده مقالة ابن جزلة: هذه ترجمة كان الأولى أن تسقط من أصل الكتاب (ضد: نسخة صورة) وإنما تستعمل أيضًا بمعنى أي نسخة كانت من الكتاب. (انظر: فوك والمقري 1: 607) وفي رحلة العبدري (83و) : (( فكلمته في قراءة جامع البخاري عليه، وأتيته بأصل منه اشتريته، فاستغرب حالي في ذلك وقال لي إن أردت أن تقرأ في أصلى وتوفر عليك ما تشترى به فافعل، فقلت أريد أن أقرأ هذا الكتاب في أصل يكون لي أرجع إليه ) ).

ويقال للشيء يملك فيه شبهة: فاسد الأصل. (رياض النفوس 102و) - ويقال في ضده شيء له أصل، ففي رياض النفوس (102و) : (( فقلت له هذا زيت له أصل ) ).

والأصل: صفة الشيء جيدة أو رديئة (بوشر مادة acabit) والأغلب استعماله للصفة الجيدة، ففي ألف ليلة (1: 290) : الأصول محفوظة، وقد ترجمها لين بما معناه: الصفات الشريفة التي تذكر. وربما كان رولاند يقصد نفس المعنى حين ترجم أصول بمعنى الطريقة المتبعة والنهج.

والأصل: الفسيل والشجرة كلها، ففي البكري (32) : من النارنج ألف أصل (البكري 116، ابن العوام 1: 505 حيث يجب أن تقرأ أصول كما هي في مخطوطة الاسكوريال وكذلك في مخطوطة ليدن. وفي تاريخ البربر(2: 138) : الأصل: الواحد من الكرنب ومن الخس ومن اللفت.

الأصول = أصول الدين (المقري 1: 486) .

الأصلان: أصول الدين وأصول الفقه (المقري 1: 585، 621، 940، 3: 132) . وفي حياة ابن خلدون (198ق) قرأ المنطق والأصلين على الشيخ أبي موسى. وفيه: أخذت عنه الأصلين والمنطق وسائر الفنون الحكمية والعقلية. وفي ص 202و: ثم قرأت المنطق وما بعده من الأصلين وعلوم الحكمة، وفي الخطيب 24ق: كان مضطلعًا بالأصلين قائمًا على العربية. ومثله: الأصولان: دى ساسي مختار 1: 371، ابن الأثير 10: 400 وفيه: غارمًا بأصولي الدين والفقه، غير أن الصواب عارفًا بدل غارمًا كما هو مذكور عند النويري، أفريقية ص52ق والمقري 1: 551 (انظر: تعليقات) .

وله أصل: بسبب (بوشر) .

من أصل: مأخوذًا من، معتمدًا على (بوشر) .

أصلًا، (من غير أداة نفى) : أبدًا، قط لا أصلًا، جاء في المقدمة (2: 146) : أخرج له مقرونًا بغيره لا أصلًا، أي غير معتمد على سنده وحده. وكذلك جاء في ص149 منه.

أَصْلِيْ، أصْلِيًا: أساسيًا، جوهريًا (بوشر) .

أَصْلاَني = أصلي، يقال البيت الأصلاني أي البيت الأصلي بيت الأجداد (ألف ليلة، برسلاو 10: 282) وفي طبعة ماكن: الأصلي.

أصيل: بمعنى كريم، شريف، يقال فرس

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت