فهرس الكتاب

الصفحة 1795 من 4163

الأشياء أو الأشخاص في الميزان أي وازن بينهم لمعرفة أيهم أفضل (أماري ص18، المقدمة 2: 279، 3: 2) . ففي حيان (ص11 و) : في ترجيحه بينة التمر والبلوط.

ورجَّحه على غيره: فضَّله عليه (فوك، بوشر، المقري 1: 596، 805، 2: 58، حياة صلاح الدين ص219) . وفي العبدري (ص14 ق) : هل يجوز الحج إلى مكة حين تكون الطرق غير آمنة، وكان اللخميُّ مائلًا إلى ترجيح التَرْك. وفي شكوري (ص207 ق) : رجَّح خروجَ الإسهال في ثيابه. وفي بوشر: فرجَّح المفتي كلام الإمام أي فضله وأخذ به.

رَجَّح: ارتضى، قبل، جوَّز، قرَّر. ففي رتجرز (ص159) : وطلب الإذْنَ منه في الاتفاق إنْ رجَّح ذلك. وقد أراد الناشر (ص161) أن يبدل إن بأْن وذلك خطأ منه، وفي (ص167) منه: وقال الرَأْيُ والربكة فيما رآه ورجَّحه صاحب السعادة.

راجَح: وازن، قارن (بوشر) .

أرجح، أرجحه بفلان: يظهر أن معناه عادله وساواه بفلان. ففي حيان (ص6 ق) : فأُلِحْق بهؤلاء المشيخة الجلَّة وأُرجح بكثير منهم وصيُرِّ في جملة الفقهاء المشاورين في الأحكام ولَّما يكتهل في سنة.

ترجّح، ترجَّح عنده شيء: وجده مفيدًا (أنظره في رَجَح) . ففي ابن خلكان (ص68 ق) وشرع في الإياب إلى المغرب وترجَّح عنده تقديم أبي محمد بن أبي حفص، المصنوع له بأفريقية على ملكها.

استرجح: أعلن أن هذا الشيء أو هذا الشخص أحسن وأفضل من غيره، أو جليل النفع، انظر ما عدا عبرات الحماسة (ص216) والتي نقلها فريتاج، المقري (1: 166، 261) . طرائف فريتاج (ص41) : استرجح عقله. وفي حيان (ص97 ق) : استرجح عقله. وفي حيان (ص97 ق) : ونَّوه الأمير عند ذلك بفتاه بَدْر واسترجح حجاه. وفي حيان - بسام (ص و) : وكان قد استرجحه خاصَّةُ الناس وذوو الحجا منهم في القبض على هؤلاء الوزراء.

رَجيح: متفوق، فائق (بوشر) ، مثل: راجح، ففي ألف ليلة (4: 247) : أنت في الحُسْن رجيح.

ورجيح مثل راجح: أنيق، لطيف. ففي ألف ليلة (1: 44) : وهو شاب مليح، بقد رجيح.

رَجَاحَة. رجاحة العقل (كرتاس ص119) : يظهر أن معناه تفوق أو رجحان قوة الذهن والإدراك على غيرها من قوى النفس.

ورجاحة الأحلام: تفوق أو رجحان الاعتدال والحلم والرحمة والرأفة.

كلمة رجاحة وحدها تستعمل بمعنى: حكمة، عقل، فطنة، بصيرة (ابن الأبار ص196، 239) ، وفي فهرسي للمخطوطات الشرقية في مكتبة ليدن (1: 227) : الخلال الفاضلة من الرجاحة والدهاء والمعرفة والرجولة والرأي (المقري 2: 545) ، وفي أبحاث (2 الملحق ص53) : جاءت الكلمة إما بمعنى التفوق والرجحان وإما بمعنى الحلم. وفي ابن الأبار

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت