هذا رسمه في خدمته: أي قبله في خدمته (تاريخ البربر 1: 472) .
رَسَم: عَنْوَن الكتاب سماه ب، ويقال رسمه ب (عباد 1: 216 رقم 65) .
رَسَم: خطّط بقلم رصاص، ونقش، خطط مسودة رَسْم، صوَّر صورة لشخص (بوشر، دومب ص122، همبرت ص96، هلو) ، وفي المقدمة (1: 267) : رسم التماثيل.
رَسَم: طرّز، وَشَّى (ابن جبير ص 148) .
رسم بالذهب: ذهَّب، مَوَّه بالذهب، طلى بالذهب (ابن جبير ص163) .
رَسَم: فرض ضريبة، ففي المقري (1: 130) : الأموال المرسومة على المراكب الواردة والصادرة.
رَسَم: سام كاهنًا، أعطاه درجة في الرهبانية، عينّ أسقفًا، منح أسرار الكنيسة (بوشر، همبرت ص 154، محيط المحيط) .
رَسَم: قص شعره وقبله في صف الاكليروس (بوشر) .
رَسَم: كرَّس، قدَّ، نذر الله، خصصه للعبادة (بوشر) .
رَسَّم (بالتشديد) : صوَّر، شكَّل (رينو جريجوار ص37 رقم 2، ص38 رقم 1، ص41 رقم 1، رقم 3) .
رسَّم على فلان: خصص له من يراقبه، ويقال رسَّمه ورَسَّم عليه. يقال مثلًا: رسَّم عليه عشرين مملوكًا، أي جعل لمراقبته عشرين مملوكًا. ويقال أيضًا جعل عليه بالترسيم، والباء هنا للمجاز (انظر فليشر معجم ص16 - 18، فريتاج طرائف ص51) ، وفي كتاب الملابس (ص271) : ولا يزالوا مرسَّمين على بابه حتى يأخذوا ما قرَّره عليه، أي لا يزالون مقيمين على بابه حتى يأخذوا منه المبلغ الذي يطالبونه به (انظر: تَرْسِيم) .
رَسَّم: زَيَّن، زخرف، ففي الجريدة الآسيوية (1849، 2: 319 رقم 1) : رمح مُرَسَّم من الصوبَينْ بلباد أحمر، أي رمح مزخرف من الجانبين بلباد أحمر. وفيها (2: 321 رقم 1) : ويرسم رماحهم بالبارود، وقد ترجمها رينو بما معناه زيّن وزخرف أيضًا.
تَرَسَّم، ترسَّم بالعلم: اتصف بالعلم، كانت له شهرة العالم (كوسج طرائف ص119) .
تَرَسَّم: أقام في موضع لحراسة المسجونين (فليشر معجم ص17، ابن خلكان 1: 214) .
ارتسم: كُتِب (ابن العوام 1: 192) .
ارتسم: معناها اللفظي اتسم، وتستعمل: مرتسم ب بمعنى موصوف ب أو متَّسم ب. ففي رحلة ابن جبير (ص28) : وهو متَّسم بالخير ومرتسم به. وفي كتاب الخطيب (ص25 ق) : كان أبو جعفر ابن عطية من الرجالة مرتسمًا بالرماية.
ارتسم: دُوِّن اسمه في الديوان، سُجَّل (عباد 1: 37، 74 رقم 14، 427، 428، المقري 2: 589، كرتاس ص44، تاريخ