ألكالا)، وآلَم: يقال شيء يزُم أي يؤلم (ألكالا) .
وزمَّ: سجّل، والمصدر زَمّ وزِمَام. في كتاب محمد بن الحارث (ص237) : وأمر الكاتب بزم اسمه ومسكنه، وفي (ص3238) منه: فكان أوَّل قاضٍ ضمَّ أهل الفقه المشيرين عليه في اقضيته إلى ضبط فتياهم وزمام رأيهم بخط أيديهم.
زمَّم (بالتشديد) : دَوَّن، سجّل، قيّد (ألكالا، بوشر، هلو، شيرب) . وفي المخطوطة المجهولة الهوية في مكتبة كوبنهاغن (ص86) : زمَّم الجنود.
وزمّم: احتمل، قاسى، كابد (ألكالا) ، وفيه: الفعل المضالرع تزمم الماضي زَمّمت، والأمر زمّم.
زَمّ وجمعها زُمُوم: مقاطعة الأكراد، وفي كل زمّ عدد من القرى أو المدن (دي سلان المقدمة 1: 133 رقم3) .
زَمّ: الصبر على الألم، التصبر، الاحتمال (ألكالا) .
زِمام: عنان، ومجازًا القيادة والإدارة (بوشر) .
قيادة الأَزِمّة: وظيفة قائد الفرسان، ففي تاريخ تونس (ص115) : فولاَّة قيادة أزمة الأَعْراب وكان من أهل الكفاءة والنجدة.
زمام: سجل، قائمة، لائحة، وأوارجة، وبخاصة سجل تدون فيه أسماء الجنود. وقد ذكرت أمثلة كثيرة على هذا المعنى في (عباد 1: 74 وما يليها، 427، 2: 263، معجم البيان) ، ويمكن أن تضيف على المواد التي نقلتها من ألكالا ما معناه سجل، قائمة. وأضف هذا إلى عبارات كرتاس (ص44) وإلى ما ذكره ابن بطوطة (4: 251، 285) ، وانظر أيضًا معجم ابن جبير، ودومب (ص78 فهارس) ، وهلو (فهرس، مواد الكتاب) ومباحث (1) والملحق (ص65) ، وفهرسي للمخطوطات الشرقية في مكتبة ليدن (1: 164) ، والمقري (3: 164) .
وفي مخطوطة كوبنهاجن المجهولة الهوية (ص39) : وطلب منه إحضار تقيدات المجاي وأزمتها، والصواب تقييدات المجابي وأزمتها.
وعند بوشر زمام البلاد: تقويم أملاك البلاد ومسحها وتثمينها، وزمام العقارات: سجل الأملاك والأراضي، وزمام الغلط: سجل تصحيح الأغلاط، وزمام الإيراد والمصروف: سجل حساب الدخل والصرف.
والمؤلفون المتقدمون يطلقون اسم ديوان على دائرة المالية التي تتولى الإشراف على الدخل والصرف. ففي الماوردي (ص369) : كاتب الديوان وهو صاحب زمامه، وهذا هو الصواب بدل ذمامة كما نشر السيد انجر. وفي البلاذري (ص464) نجد ديوان الزمام والخاتم، وفي ابن خلكان (10: 72) وفي الفخري (ص347) : ديوان الزمام، وفي التنبيه والإشراف للمسعودي (نقل في مملوك 1، 2: 66) : ديوان الأَزِمَّة ودواوين الأزمة أي الدائرة التي تتولى الإشراف على هذا السجل أي دائرة المالية، وفي التنبيه أيضًا: وَلِيَ الأزمة