الماضي في بيت ذكر في ألف ليلة (1: 50) انظر لين في مادة ساوى.
سَوِي: أثمر، أغّل، حصل على دخل (ألكالا) .
سَوِي: ساوى أكثر، له ثمن أكثر (ألكالا) .
سَوي: يسوى أي يصلح (محيط المحيط) .
سَوًّى (بالتشديد) . سوّى الرَقّ: صقله وجعله أملس لامعًا من كثرة دلكه كما يفعل المشارقة. (عباد 1: 154) .
سَوَّى: عدّل، جعله مستويًا (بوشر) .
سَوَّى: ضبط ودوزن الآلة الموسيقية (ألكالا) والمصدر منه تسوية. وفي حيان - بسام (3: 50 ف) : فأخذت العود وقعدت تسوّيه.
سَوَّى: رتب، نظّم، هيّأ (البكري ص71) . وفي رياض النفوس (ص35 و) : وكانت المرأة سوَّت البيت وبخرته وأوقدت المصباح (ألف ليلة: 1: 80) .
سَوَّى: طبخ الطعام. (لين، ألف ليلة 4: 20) سَوَّى: صنع، فعل (بوشر) وفي محيط المحيط: سوَّيت الشيء أي صنعته، وكيف أُسَوِي أي كيف أفعل.
ساوى الآلة الموسيقية: ضبطها ووزنها (ألكالا) .
ساوى بينهم: اصلح (بوشر) .
ساوى: وفق بين الآراء (ألكالا) .
ساوى: أعزّ، وقّر، أكرم، اعتبر (ألكالا) .
ساوى: ما قل وعادل. وساوى به وله: لحق به، وسادى بينهما: جعلهما يتماثلان ويتعادلان (معجم مسلم) .
استوى قولهم استوى جالسًا لم يفسره لين تفسيرًا حسنًا. ويستعمل حين يكون المرء مضطجعًا أو متكئًا فيستقيم ويعتدل في جلسته. ففي مختارات من تاريخ العرب (ص274) فلما دخل عليه وجده في صدر متكئًا فلم يقم له ولا استوى جالسًا.
ويقال أيضًا: استوى قائمًا أي قام مستقيمًا معتدلًا (بوشر، كليلة ودمنة ص13) .
استوى فلان لي خَصْمًا: أي صار لي خصمًا وتعين. (محيط المحيط) .
استوى مع فلان: اصطلح معه (بوشر بربرية) استوى: نضج (محيط المحيط، همبرت ص51) برجون، هلو (وفيه اشتوى بالشين بدل السين) . ألف ليلة: 3: 620 وفيها كان ناضجًا).
استوى: انظر المصدر والمفعول به فيما يلي.
سِيّ. سِيّما: تستعمل من غير لا قبلها وهو خطأ وقع فيه مؤلفون قدماء. تجده مثلًا في الزراعة النبطية لابن العوام (1: 115) وفي كتاب محمد بن الحارث (ص305) : كان مبرًَّا من ذلك منزَّهًا سِيّما إنه لم يزل الغم يسري في قلبه الخ.