ويطلق اسم الطاق أيضًا على كل خيط يضفر منه حيل غليظ .. ففي ألف ليلة (برسل 4: 330) : سوط نوتي مضفور على مائة وستين طاق.
ويطلق الطاق على كل صفيحة أو فلس من النبات البصلي. ففي المستعيني مادة بصل الزير: قيل إنه بصل لا طاقات له وهو بلبوس (ابن البيطار 1: 162) .
ويطلق الطاق على كل حرشفة من حراشف السمك يقول أبو الوليد (ص 609) : الطاقات التي تكون في رأس الحوت.
وحين تحدث القزويني (في طرائف دي ساسي 3: 187) عن حصان قال: فجُعل طاقات ذنبه. طويلة ليطرد بها الهوامَّ عن بدنه لم يفكر بالمفاصل أو بالأجزاء ذات المفاصل التي يتألف مثل ذيل هذا الحيوان كما يرى ساسي، (3: 490 رقم 5) بل بمختلف طبقات الهَّلب (أي شعر الذئب) التي في ذيله.
طوى طاقَينْ: طوى طيَّتين (همبرت ص86) عمل الشيء طاقَينْ: جعله ضعفين (بوشر) .
الطاق طاقْين: مزدوج مضاعف. (بوشر) .
الطاق ثلاثة: ثلاثة أضعاف (بوشر) .
طاق: أحد أجزاء الكسوة ففي زيشر (22: 138) : (الكسوة مجموع الثياب التي تلبس وتسمى طاقات والقميص وحده طاق) .
طاق: اسم ضرب من الثياب. واللغويون العرب يصفونه وصفًا غامضًا مبهمًا وكل ما أستطيع أن أضيفه إلى المعلومات القليلة التي ذكروها إنه ثوب يلبس في الاحتفالات والأعياد فيما يقول ابن الابار (تعليقات ص162) فالأمير الأموي سليمان أنشد قصيدة أمام الخليفة المهدي الذي كان جالسًا على عرشه. وكان سليمان يمسك سيفًا بيده وقد لبس ثوب خزّ وعليه طاق خُزملون واخروف.
وفي المقدمة (3: 394) :
ما العيد في حُلَّة وطاقِ ... وشم طيب
وانَّما العيد من التلاقي ... مع الحبيب
طاق: قطعة من القماش (مثل طاقة، انظر الكلمة) وقد وردت الكلمة في عبارة رياض النفوس التي ذكرتها في مادة ساج.
طاق: بساط يستعمل حاجزًا في الخيمة (دوماس عادات ص270) طاق نوع من الزرابي ذات الوبر والصوف (بوسييه) .
طَوْق: المؤلفون الأندلسيون يستعملون غالبًا المثل: شَبَّ عِمْرٌو عن الطوق في كتاباتهم.
(انظر لين مثلًا في البيان(11، 272) = المقري (2: 317) حيث اضطر الوزن الشاعر إلى استعمال الفعل أطاق، أو يشيرون إلى هذا المثل، فالمقري (2: 437) مثلًا يقول: فجدَّدت من شوقه، ما كان قد شبَّ عن طوقه.
وفيه (2: 457) : وحين شاب قال: وداعًا ايها الشوق وشب عن ذلك الطوق.
وفي القلائد (ص57) وقضى ابن عمار زمانًا عند المعتصم حتى أقلقته دواعي شوقه. وشب