أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 334 من 4163

الغارات على الأقاليم (ابن حيان 77ق) .

وفرش، مهد، غطى، ففي المقري (1: 641) : مجلس مبسوط. وفي رحلة ابن جبير ص290: ميدان كأنه مبسوط خزًا لشدة خضرته. وفي المقري (1: 124) : ونوع يبسط به قاعات ديارهم يعرف بالزليجي.

ويقال بسط وحدها بدل أن يقال: بسط يده، فقد جاء في ابن القوطية ص 2ق مثلًا: فبسط ارطباس إلى ضياعهم فقبضها.

ويقال: بسط يده بالقتل (معجم أبي الفداء) وبدل ان يقال بسط يده إلى فلان بالسوء (القرآن 60، 2، انظر لين) يقال أيضًا: بسط يده على فلان، ففي ابن حيان ص 62ق: بسط يده على الرعية واكتسب الأموال، أو يقال بسط على فلان فقط ففي ابن حيان ص 7ق: جاهز بالخلعان وبسط على أهل الطاعة. وفي ص20و: فبسطوا على أهل الطاعة وأحدثوا الأحداث المنكرة. أو بسط إلى فلان، ففي ابن حيان ص37ق: بسط إلى الرعية بكل جهة وامتد إلى أهل الأموال.

ولكي يقولوا أن فلانًا كريم يحب العطاء يقولون: يبسط يديه للخير (المقري 2: 404) .

أما قولهم بَسْطُ الأيْدي فمعناه صفق الأيدي بصورة ان راحتي اليدين اليمنيين وإبهاميهما يتلامسان ويلتصقان من غير تضييق وشد. ويكون هذا عند كل عقد يجب الوفاء به واحترامه. انظر جاكسون تمبكتو ص289 وقارنه بما يقوله عبد الواحد ص134 في كلامه عن المهدي: بسط يده فبايعوه على ذلك.

وكما يقال بسط إليه لسانه بالسوء (قرآن 60، 2، انظر لين) يقال بسط لسانه في فلان (معجم المتفرقات، أماري 673) أو إلى شيء (نفس المصدر 1: 3 و4، راجع تعليقات ونقد) أو في شيء، ففي ابن حيان ص15ق: بسط لسانه في ذمه وعيبه.

وبسط: وسع العطاء والرزق (انظر بسط الله الرزق عند لين والمقري 1: 943. وفي النويري، أفريقية ص28و: بسط العطاء في الجند، وفي كتاب محمد بن الحارث ص28و: بسط العطاء في الجند، وفي كتاب محمد بن الحارث ص208: كان ممن بسطت له الدنيا.

وبسط: أعطى ومنح (أخبار ص27) .

وبسط: أنعم بالأمان مثلًا ففي حيان بسام 3: 63ق: بسط الأمان لأهلها. (أخبار ص28) كما يقال: بسط عليهم العدل (لين، عبد الواحد ص16) ويقال: بسط له الإنصاف ووعده إياه (أخبار ص121) .

وبسط عليه العذاب. (معجم المتفرقات، تاريخ البربر 1: 385، 539) .

وبسط: فرق، فصل، أزال، ففي كتاب العقود ص5: قد رأينا وعلمنا في فلان جرحًا كبيرًا فوق رأسه قد بسط الجلد وحفر اللحم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت