أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 741 من 4163

هذه رائحة الماورد المحلوب (كذا) به الكافور ولعل في اللفظة تصحيف.

جلَّب (بتشديد اللام) : جاوز قاقزا أو واثبا (بوشر) .

وقفز، وثب (بوشر) - ورش بماء الورد (الجلاب) . (ألف ليلة برسل 2: 180) .

أجلب: جَلَب (فوك) - وأجلب عليه: هجم عليه وغزاه (تاريخ البربر 1: 12، 52، 60، 68، 79 الخ) ويقال أيضًا أجلب فيه (تاريخ البربر 1: 137) وأجلب على المكان: استولى عليه (معجم البلاذري) .

تجلَّب: لقد أشار لين إلى أن المعنى الذي ذكره جوليوس لهذه الكلمة لا يوجد في أي معجم من المعاجم لان لفظة تجلب ليست موجودة في اللغة. ومع ذلك فأنا نجدها في طبعة تاريخ البربر وفي طبعة المقدمة. ولكنها خطأ فهي تصحيف تحلب (أنظر: تحلب في حرف الحاء) .

انجلب: اجتمع (معجم الادريسي، ابن جبير 120) وفي كتاب ابن صاحب الصلاة (ص33ق) : وجدَّد ما وهي هنالك وانجلب أهلها إليها في أقرب مدة. وفيه (ص42 و) : وانجلب إليه الطلبة من كل مكان.

اجتلب: جلب (الملابس 128) .

واجتلاب بضائع: جَلْبها والمجيء بها من الخارج (بوشر) .

واجتلبه: ساقه من موضع إلى آخر. ففي النويري (أسبانيا ص463) : اجتلب الماء العذب إلى قرطبة.

واجتلب: حكى، حدث (أخبار ص85) .

وجرى في اجتلاب المحبة: اجتهد في أن يُحَبّ (بوشر) .

ودواء لاجتلاب دم الحريم: دواء لا نزال دم الحيض (بوشر) وسيلان دم البواسير.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت