(الصيني) أو المرمر مقسمة إلى أربعة بيوت (خانات) وأحيانًا ستة بيوت (خانات) يوضع في كل بيت منها لون من الحبر يختلف عن الآخر (شيرب) .
ومَجْمَع: ناقوس (فوك) لأنه يستخدم لجمع الناس. ويقال له مَجْمعَة أيضًا.
ومَجْمَعة: بمعنى جامعة وهو القيد أو الغل يجمع اليدين إلى العنق. وهو في معجم فوك: مجمع وجمعه مجامع. وفي معجم ألكالا: مَجامع وجمعه مجامعات.
ونجد كلمة مجامع في كتاب أبي الوليد (ص799) .
والجمع مجامع، من اصطلاح البحرية، وتعني نهايات أطراف المزدوجات في السفينة حيث تتقارب قطع الخشب بعضها من بعض وذلك لأن جؤجؤ السفينة يتدور بالتدريج.
(معجم الأسبانية ص171) .
مجمع البطين: من اصطلاحات الأطباء. (محيط المحيط) ولم يفسره.
ومجمع الحواس: مركز الحس في الدماغ (بوشر) .
ومجمع النور: هو فيما يقول صاحب محيط المحيط: مُلْتَقَى عصبتين مجوَّفتين أودعت فيه القوة الباصرة. وقد ترجمت هذا التعريف لأستاذنا السيد دوجر أستاذ طب العيون، فقال لي: هذا لغو لا معنى له. ولعل العبارة العربية مجمع النور تعني: البقعة الصفراء في شبكية العين.
أخذه بمجامع ثيابه مثل بجُمْع ثيابه عند لين. (معجم المتفرقات) . فأخذ بمجامع ثيابه (فريتاج منتخبات ص39) . ويقال مجازًا: أخذت محبته بمجامع قلبي، أي بجميع أجزائه، (معجم المتفرقات) . وفي ألف ليلة (1: 84) : وقد وجدت لكلامها عذوبة وقد أخذ بمجامع قلبي. وفي بسام (2: 113ق) : وقد غلب ابن عمُار على نفسه، وأخذ بمجامع أنسه.
مُجَمَّع: فسيفساء تصنع من قطع خشب أو حجر ثمين ترتب بصورة مختلفة.
وأجزاء مجمَّعة: قطع من الفسيفساء مرتبة. (بوشر) .
مَجْمَعة: ناقوس (انظر مجمع) .
مَجْمُوع، يقال: قرية مجموعة، ومدينة مجموعة، ويظهر أن مجموع معناه جامع أي قرية كبيرة ومدينة كبيرة آهلة بالسكان، ففي العبدري (ص81 ق) : وهي قرية مجموعة عامرة. وفيه (ص117 ق) : وهي بليدة مجموعة.
ومجموع: مجتمع الخلق قوي (بوشر) .
ومجموع حشائش يابسة: حشيش، كلأ (بوشر) .
اجتماع: قران الكواكب (بوشر، معجم أبي الفداء) .
والاجتماع بالتعريف: قران الشمس والقمر (دي ساسي مختارات 1: 11) .
واستخرج الاجتماعات ب: وجد قرانات الكواكب بواسطة (بوشر) .