أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 896 من 4163

طبعة لافولللايت للأخبار (ص81 رقم 1) وفي كتاب محمد بن الحارث (ص281) كتب بطاقة وحبَّرها (وبعدها: وقد أحكم البطاقة) .

حبَّر خطة (ابن جبير ص77) المقري 1: 241) الماوردي ص171 حيث يجب أن نقرأ ولم يجز أن يحبر به حكما بدل ولم يحبر، راجع المقري 1: 385) والمصدر منه التحبير مرادف للإنشاء (المقري 1: 385) واسم الفاعل مُحَبَّر مرادف لمُنْشِئ، (قلائد العقيان ص210) .

تحبَّر: تحسن وتزَّين (فوك) .

حِبر: نقس، وهو ما يكتب به. ويقول ابن البيطار (2: 74) في كلامه عن شيء ملون يرمي به زبد البحر: وقد يكتب به الحبر، ولذلك يسميه قوم الحبر. وربما كان مِدَاد الحِبْر يدل على نفس المعنى عند ابن العوام (1: 645) .

وحِبر: أسقف (همبرت ص150) وهو يكتبه بكسر الحاء (انظر لين) ، بوشر.

وحبر: كاهن (همبرت 150، بوشر) .

الحبر الأعظم الأب الأقدس، لقب بابا روما (همبرت ص150، بوشر) ويقال أيضا: الحبر الأكبر (همبرت ص150) .

حَبَر: اسم نسيج، كذلك حَبَرضة ففي رياض النفوس (ص21ق) : وكان لباس البهلول قلنسوة حبر، الخ. وفية (ص39ق) : قلنسوة حبر. وفي صفة مصر (12: 170) نسيج حبر في المحلة.

حببْرَة: منصب الحبر أو الكاهن، منصب البابا ن بابوية.

حَبرَة: ليست هذه الكلمة في اللغة الفصحى اسم ثوب أو ملبس كما يقال وكما تجده أيضًا عند لين، وقد أشار إلى ذلك فريتاج (دراسات عربية ص210،211) فأصاب. بل هي ضرب من برود اليمن مخططة. أنظر الازرقي (ص174) فهو يقول في كلامة عن كسوة الكعبة: فكساها الوصائل ثياب حبرة من عَصْب اليمن. راجع الأسطر الثلاثة الأخيرة من

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت