فالاكتساب في حقه أرجح حذرا من التسخط وعدم الصبر، بل ربما وجب الاكتساب في حقه، وهذا كله إنما يتمشى على أن التوكل ينافي الكسب كما هو طريقة أبي جعفر الطبري ومن وافقه، بخلافه على طريقة الجمهور: وهو أن التوكل لا ينافي الكسب، فقد يكون متوكلا وهو يكتسب: لأن حقيقة التوكل على هذه الطريقة الثقة بالله تعالى والاعتماد عليه واعتقاد أن الأمر منه وإليه ولو مع مباشرة الأسباب كما كان يفعله صلى الله عليه وسلم.

[748] فائدة قال الغزالي: أخذ الزاد في السفر بنية عون المسلم أفضل، والأفضل تركه لمنفرد قوي القلب يشغله الزاد عن عبادة الله. وقد كان المصطفى، وأصحابه والسلف الصالح يحملون الزاد بنيات الخير لا لميل قلوبهم إلى الزاد عن الله تعالى، والمعتبر القصد، فكم حامل زاد وقلبه مع الله، وكم تارك زاد وقلبه مع الزاد، والدخول في البوادي بلا زاد توكلا بدعة لم تنقل عن أحد من السلف، لأنه مخاطرة بالروح، وقد قال تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195] .