فَمَنْ جَعَلَ لِلّهِ تَعَالَى نِدًّا في أَسْمائِهِ أَوْ صِفَاتِهِ أَوْ أَفْعَالِهِ: فَقَدْ أَشْرَكَ بِهَ وافْترَىَ عَلَيْهِ إِثْمًا عَظِيمًا، وَلا حَظَّ لَهُ فيِ الإِسْلامِ؛ وَلَوْ كَانَ مِنْ صَفْوَةِ الأَنَامِ، وَدُونَكُمْ قَوْلَ رَبِّ العَالمين؛ فيِ حَقِّ الأنبياءِ والمُرْسَلِينَ: { ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } { الأنعام: 88 } ، وَقَوْلَه في حَقِّ خَاتَمِهِم الصادِقِ الأمِينِ: { قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ* وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ* بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ } { الزمر: 64-66 } .

لِذَا فَقَدْ اشْتَدَّ فَرَقُ الخليلَيْنِ إبراهيمَ ومحمدٍ عليهما السلامُ مِنَ الوُقُوعِ في شِرَاكِهِ، وَخَافَا عَلَى أَتبْاَعِهِمَا الرَّعْيَ حَوْلَ حِمَاهُ والدُّنُوَّ مِنْ شِبَاكِهِ، فقالَ الخليلُ إبراهيمُ عليهِ أفضلُ الصلاةِ وَأَزْكَى التَّسْلِيمِ: { رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ } { إبراهيم: 35 } .

وَيقولُ خَيْرُ الأَنَامِ؛ عليهِ أَفْضَلُ الصَّلاةِ وأَزْكى السَّلامِ:"ألا أُخْبِرُكُمْ بَمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي مِنَ المَسِيحِ الدَّجَّالِ؟ قُلْنا: بَلىَ. فَقَالَ: الشِّركُ الخَفِيُّ، أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي فَيْزَيِّنُ صَلاَتَه ِلماَ يَرىَ مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ" [أخرجه ابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ] .