إذًا، ليسَ المُفْلِسُ الحقيِقيُّ مَنْ ليسَ له مالٌ أوْ قَلَّ مالُه، وإنْ سَمَّاهُ الناسُ كذلِكَ، وإنَّما المُفْلِسُ الحقيقِيُّ الذي يعمَلُ صَالِحًا في الدنيا ويَظْلِمُ الناسَ ويأكلُ الحقوقَ، فتُؤخَذُ حسناتُهُ لِغُرَمائِهِ فإذا فَرَغَتْ حَسَناتُهُ أُخِذَ مِنْ سيِّئاتِهم فَوُضِعَتْ عليهِ، ثم أُلِقْيَ في النَّارِ، فَتَمَّتْ خَسَارَتُهُ وهلاكُهُ وإِفْلاسُهُ.

أَجَلْ ـ أيُّها الإِخوةُ ـ لقَدْ صَلَّى وصامَ وزكَّى، ولكنَّه أضاعَ أعمالَهُ بالتَّعَدِّي عَلَى النَّاسِ، والتَّطَاوُلِ عَلَى أعرَاضِهِم؛ فشَتَمَ مَنْ شَتَم مِنْهم، ولَيسَ هذا مِنْ خُلُقِ المُسْلِمِ، فقدْ قالَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم:"ليسَ المُؤْمِنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ، ولا الفاحِشِ ولا البَذِيِّ" [أخرجَهُ الترمذيُّ مِنْ حديثِ ابنِ مسعودٍ- رضي الله عنه - ] ، وَكذلكَ قَذَفَ أعرَاضا ً للمُسلمينَ بريئةً مِنْ كُلِّ عَيْبٍ أوْ نَقْصٍ، فَدَنَّسَ طُهْرَها، وَثَلَمَ حِصْنَها، إذْ رَمَاها بالزِّنا وَوَصَمَها بالفاحِشِةِ، فأتىَ بابًا مِنْ أبوابِ الكبائرِ بِظُلْمٍ وبُهْتانٍ، وقدْ حَذَّرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ ذلكَ فقالَ:"اجْتنِبُوا السَّبْعَ الموبِقَاتِ"وذَكَرَ مِنْها:"قَذفَ المُحْصَنَاتِ المؤُمِناتِ الغافِلاتِ" [متفقٌ عليه مِنْ حديثِ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - ] .