وآدابُ الدُّعاءِ بمنزلَةِ الثَّناءِ والتَّحِيَّةِ؛ الذي تُخاطِبُ به الرَّاعِيَ الرَّعيَّةُ، فمِنْ هذِهِ الآدابِ؛ مَعْشَرَ الإخْوَةِ الأحبابِ: أنْ يَسْتَفْتِحَ العبدُ دعاءَهُ بجوامِعِ أسماءِ اللهِ الحُسْنَى، وهِيَ كَلِمَةُ: اللهمَّ، وذلكَ أنَّ السَّائِلَ إذا قالَ: اللهمَّ؛ كأنَّهُ قالَ: أدعو اللهَ تعالَى بأسمائِهِ الحُسْنَى وصفاتِهِ العُلَى، كما قالَ الحسنُ البصريُّ رحمَهُ اللهُ تعالَى: اللهمَّ: مَجْمَعُ الدُّعاءِ. وقالَ النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ: مَنْ قالَ: اللهمَّ؛ فقَدْ دعَا اللهَ بجميعِ أسمائِهِ، أوْ يتوسَّلَ الدَّاعِي إلى ربِّ العالَمينَ؛ بربوبيَّتِهِ علَى الخَلْقِ أجمعينَ، لذا كانَ سيِّدُ الثَّقَلَيْنِ - صلى الله عليه وسلم -؛ يَقْرِنُ بينَ هذينِ الأدَبيْنِ، كما أخرجَ البخاريُّ في صحيحِهِ عَنْ عبدِالعزيزِ بنِ صُهَيْبٍِ البُنانِيِّ رحمَهُ اللهُ تعالَى قالَ:"دخَلْتُ أنا وثابتٌ علَى أنسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه -، فقالَ ثابتٌ: يا أبا حَمْزةَ، اشتكَيْتُ. فقالَ أنسٌ: ألا أَرْقيكَ برُقْيَةِ رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قالَ: بلَى. قالَ:"اللهمَّ ربَّ النَّاسِ، مُذهِبَ الباسِ، اشفِ أنتَ الشَّافِي، لا شافِيَ إلاّ أنتَ، شِفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا"، أوْ يتوسَّلَ الدَّاعِي بما عليهِ مَدارُ أسماءِ اللهِ الكريمةِ؛ وإليها مَرْجِعُ مَعانِيها العظيمةِ، وهما اسما اللهِ تعالَى: الحيُّ القيُّومُ، كما أخْرجَ الترمذيُّ عنِ أنسِ بنِ مالكٍ - رضي الله عنه - قالَ:"كانَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا كَرَبَهُ أمرٌ قالَ: يا حيُّ يا قَيُّومُ برحمَتِكَ أَستَغيثُ"، معَ ضَرورَةِ مُراعاةِ الدَّاعِي ما يُناسِبُ مَطْلوبَهُ مِنْ أسماءِ اللهِ الحُسْنَى، كما قالَ نبيُّ اللهِ سليمانُ عليهِ السلامُ: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ"