ومِمَّا يُعِينُ علَى الخشوعِ: تَذَكُّرُ ثَوابِ الخاشِعينَ، والتأَمُّلُ في الآياتِ المَقْروءَةِ في الصَّلاةِ، وتَذَكُّرُ مَشاهِدِ يومِ القيامَةِ، والتَّأَمُّلُ في أسماءِ اللهِ تعالَى وصِفاتِهِ، ومدافَعَةُ الشَّواغِلِ، فلا يُصَلِّي في مكانٍ فيه نُقوشٌ أوْ تَصاوِيرُ، ولا يُصَلِّي بحَضْرَةِ طَعامٍ يَشْتَهِيهِ، أوْ مَعَ مُدافَعَةِ الأخْبَثَيْنِ، ومِنْها الاسِتعاذَةُ مِنَ الشيطانِ، فعَنْ عُثْمانَ بنِ أبي العاصِ - رضي الله عنه - أنَّه أتَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ الشيطانَ قَدْ حالَ بَيْنِي وبَيْنَ صَلاتِي وقراءَتِي يَلْبِسُها عَلَيَّ، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"ذاكَ شيطانٌ يُقالُ له خِنْزَبٌ، فإذا أحْسَسْتَهُ فَتَعوَّذْ باللهِ مِنْه، وَاتْفُلْ عَلَى يَسارِكَ ثلاثًا" [أخرجَه مسلمٌ] .

ومِنْها التَّبْكيرُ إلى الصَّلاةِ والإكثارُ مِنَ الذِّكْرِ والاستِغْفارِ، فَفِي الحديثِ:"الملائِكَةُ تُصَلِّي علَى أحَدِكُم مادامَ في مُصَلَّاهُ ما لَمْ يُحْدِثْ اللهمَّ اغْفِرْ له اللهمَّ ارْحَمْهُ، لا يَزالُ أحَدُكم في صَلاةٍ ما دامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ، لا يَمْنَعُهُ أنْ يَنْقَلِبَ إلى أهْلِهِ إلاّ الصلاةُ" [متَّفقٌ عليه مِنْ حديثِ أبي هريرةَ] .

أيُّها الأحبَّةُ في اللهِ:

ومِنْ أعظَم هذِهِ الأمورِ، تَخْلِيصُ القُلوبِ مِنْ سِوَى اللهِ، تَخْلِيصُها مِنْ دُنْيا فانِيَةٍ، وأُمورٍ لا تُدانِي الآخِرَةَ، وكُلُّ بحَسَبِ هِمَّتِهِ، يقولُ اللهُ سبحانَه: { وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ - الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ } { البقرة:45-46 } ، نَسْألُ اللهَ تعالَى أنْ يجعَلَنا مِنَ الخاشِعينَ المُخْبِتينَ الشَّاكِرينَ الصَّابِرينَ.