والآية واضحة في أن هذه المحبة مشروطة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا ولما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذلك مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم:"والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" (أخرجه البخاري ومسلم) , وفي الصحيح أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: يا رسول الله: لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال:"لا يا عمر حتى أكون أحب إليك من نفسك"، فقال: فوالله لأنت أحب إلي من نفسي . فقال:"الآن يا عمر".

عباد الله:

…إذا كنا قد عرفنا أن الله إنما خلقنا لنعبده ، ونطيعه طاعة ممزوجة بأقصى الخضوع الممزوج بغاية الحب, ففيم تكون هذه الطاعة - طاعة الخضوع والحب ؟ وفي أي مجال يجب أن تكون ؟

…إن الإجابة على السؤال تضعنا أمام حقيقة هامة، هي: شمول معنى العبادة ، وسعة آفاقها، ورحابة مجالها .

ومن أجمل ما شرح به شمول العبادة للدين كله شيخ الإسلام ابن تيمية، حين سئل عن قول الله عز وجل:"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ"البقرة (21) ما العبادة وما فروعها ؟ وهل مجموع الدين داخل فيها أم لا؟ فأجاب عن ذلك برسالته المعروفة باسم"العبودية"، وقال في بدايتها": العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، فالصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، والوفاء بالعهود، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر،والجهاد للكفار والمنافقين، والإحسان للجار، واليتيم، والمساكين، وابن السبيل، والمملوك من الآدميين والبهائم, والدعاء، والذكر، والقراءة، وأمثال ذلك من العبادة....".

أيها المؤمنون: