النفوس ، ولا بددت الأموال، ولا قطعت الأرحام، ولا خربت البيوت، ولا قوضت الأسر، ولا شرد الأطفال، ولا مزقت الجماعات إلا لأن الناس قد أهملوا الصلح والتوفيق وتركوا الشر ينتشر حتى عم القريب والغريب وقضى على الأخضر واليابس، وأهلك النفوس والأموال.

وهذه النتائج السيئة وهذه العواقب الوخيمة هي التي نظر إليها الدين عندما أمرنا بالإصلاح بين الناس {فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ} [الأنفال: 1] ولكن من الناس في هذه الأيام من فسدت ضمائرهم وخبثت نياتهم تراهم يحبون الشر ويعملون على نشره بين الناس، ومن أجل ذلك يتركون المتخاصمين في غضبهم حتى يستفحل الشر ويشتد الخصام وتتسع هوة الخلاف إلى ما هو أشد منه والناس في أثناء ذلك كله وقوف يتفرجون يتتبعون الحوادث ويلتقطون الأخبار، بل قد يلهبون نار العداوة ويؤججون أوار الفتنة، فلا يزالون كذلك حتى يقهر القوي الضعيف أو يقهرهما الشر معًا ويأتي على جميع ما يملكون وقد كان يكفي لإزالة ذلك كله كلمة و احدة من نبيل مصلح ولكن الأمر كما قال الله تعالى: {وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ} [النساء: 128] على أن الخلاف ما تمكن في أمة إلا كان نذير انحلالها، وسبب عذابها ومهبط بلائها، لأنه يفرق كلمتها ويفكك صفوفها ويشتت شملها ويجعلها لقمة سائغة للأعداء والحاقدين قال: (صلي الله عليه وسلم) "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا"وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم) "كل سلامي من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة" [رواه البخاري ومسلم] معنى تعدل بينهما"تصلح بينهما بالعدل وفي رواية في الصحيحين قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم) "فإن لم يفعل