ومن أسباب إحجام الشباب عن الزواج أيضًا المغالاة في المهور، والإسراف في نفقات الأعراس، والتبذير في الأثاث وظهور كل من الطرفين أمام الآخر بمظهر أرقى من مظهره، وأعلى من مستواه، ولو كان في ذلك التكلف والإسراف، ولو أدى ذلك إلى الأقساط والديون التي تثقل كاهل الأسرة الجديدة لقد نهى الله تعالى عن الإسراف والتبذير فقال عز شأنه {وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31] كما قال تعالى: {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا} [الإسراء: 29] .

ولقد أمر نبينا صلوات الله وسلامه عليه بالتيسير في المهور، وجعل يسر المهر من علامات اليمن والبركة قال (صلي الله عليه وسلم) :"إن أعظم النساء بركة أيسرهن مهرًا"وقال (صلي الله عليه وسلم) لأحد أصحابه وقد أراد الزواج فلم يجد شيئًا يدفعه:"التمس ولو خاتمًا من حديد، فلما لم يجد حتى ذلك الخاتم الحديد قال له: هل معك شئ من القرآن؟ قال نعم سورة كذا وسورة كذا، قال: تقرأهن عن ظهر قلبك؟ قال نعم، قال: أذهب فقد زوجتكها بما معك من القرآن" (متفق عليه)

فاتقوا الله عباد الله، ويسروا مهور بناتكم، ولا تتكلفوا في أي عمل من أعمالكم، وإذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته وأخلاقه فزوجوه، إن لا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير، ولا بأس أن يكون مع الدين والخلق المال أو الجمال أو المنصب والجاه، أما المال بلا خلق فقد يكون سبب شقاء صاحبه والمال ظل زائل وعارية مستردة، وأما المنصب فإنه لا يدوم ولو دام لأحد ما وصل إلى صاحبه، ولله در القائل:

إن المناصب لا تدوم لأهلها إن كنت تنكر ذا فأين الأول

فاصنع من الفعل الجميل مكارمًا فإذا عزلت فإنها لا تعزل

قال رجل لبعض الصالحين: إن عندي بنتاَ، وقد خطبها مني جماعة، فأيهم أزواجها؟