وجعلَهُ اللهُ - عزَّ وجلَّ- غايةَ خَلْقِهِ وأمرِهِ، وأثْنَى على أهلِهِ ، ووعَدَهُمْ أَحْسَنَ الجزاءِ ومَوْفورَ العَطاءِ، وهيَّأَهُ سببًا لِلمزيدِ مِنْ فضلِهِ، وحارِسًا لِنِعَمِهِ.

… عَبادَ اللهِ:

… لَقَدْ رَسَخَ في قلوبِ المؤمنينَ وعقولِهِمْ أنَّ أعْظَمَ الشكرِ الإيمانُ باللهِ - عزَّ وجلَّ - وأداءُ فرائِضِهِ وواجباتِهِ، والبُعْدُ عَنْ مُحَرَّماتِهِ، فإذا امتلأَ القلبُ بِذلِكَ ظهَرَ على اللسانِ وَالجوارِحِ فكانَ العبدُ شاكِرًا بقلبِهِ ولسانِهِ وسائِرِ جوارِحِهِ. وإنَّ مِنَ النِّعَمِ التي تَسْتَوْجِبُ الشكرَ وتستحقُّ الذِّكْرَ نِعْمَةُ الأَمْنِ وَالأَمَانِ إِذِ الأمنُ في الأوطانِ والاستقرارُ في البُلْدانِ مَعَ ظهورِ التقوَى وَرُسوخِ الإيمانِ مِنْ أجَلِّ النِّعَمِ، وأعظَمِ المِنَحِ وَالمِنَنِ، وَقَدِ امتنَّ اللهُ - عزَّ وجلَّ - على قريشٍ فقالَ: { لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ } [ قريش:1-4] .

…وثَبَتَ عَنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ حَديثِ عُبيدِ اللهِ بنِ مُحْصِنٍ الأنصارِيِّ - رضي الله عنه - أَنَّه قالَ:"مَنْ أصْبَحَ مِنْكم آمِنًا في سِرْبِهِ - أيْ نفسِهِ أوْ قومِهِ - معافىً في جسدِهِ، عِنْدَهُ قوتُ يومِهِ فكأنَّما حِيزَتْ له الدُّنيا بِحَذَافِيرِها"أيْ بِأجْمَعِِها. [أخرجَهُ الترمذيُّ وحسَّنهُ] .