…ومِنَ العقوباتِ التي تعمُّ الفردَ والمجتمَعاتِ، في الحياةِ الدنيا وبعدَ المماتِ، الجوعُ والقحطُ، فعَنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"ولم يمنَعُوا زكاةَ أموالهِم إلاَّ مُنعِوا القَطْرَ مِنَ السماءِ، ولولا البهائِمُ لَمْ يُمطَروا" [أخرجَه ابنُ ماجَه والبيهقيُّ] ، وكذلك الأنانيةُ البغيضةُ، قالَ - صلى الله عليه وسلم -"إيَّاكم والشُّحَّ فإنَّما هلَكَ مَنْ كانَ قبلَكم بالشُّحِّ، أمرَهم بالبخلِ فبخِلُوا، وأمرَهم بالقطيعةِ فقطَعُوا، وأمرَهم بالفجورِ ففجَرُوا" [أخرجَه أبو داودَ مِنْ حديث عبدِاللهِ بنِ عمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما] .

…بارَكَ اللهُ لي ولكم في القرآنِ العظيمِ ، ونفعَنا بما فيهِ مِنَ الآياتِ والذِّكرِ الحكيمِ ، أقولُ قوليِ هذا وأستغفرُ اللهَ لي ولكم ولسائرِ المسلمينَ مِنْ كلِّ ذنبٍ فاستغفروه إنَّه هوَ الغفورُ الرحيمُ.

الخطبة الثانية

…الحمدُ للهِ الذي أفقرَ وأغنَى، ومنعَ وأعطَى، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له في ذلك الحِكَمُ العُظْمَى، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ المجتبَى، صلَّى اللهُ عليهِ وعلَى آلهِ وصحبهِ أُولي الإنفاقِ والعطاءِ.

…أمَّا بعدُ:

…فياأيُّها المزكُّونَ المحسنونَ:

…لقد بيَّنَ اللهُ تعالَى في القرآنِ المستحقِّينَ للزكاةِ والصدقةِ أتمَّ بيانٍ، وحدَّدَهم بثمانيةِ أصنافٍ لِذَوي العِرْفانِ، فقالَ عزَّ مِنْ قائلٍ: { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ } { التوبة:60 } ، فلا تُصرفُ الزكاةُ لغيرِ هؤلاءِ، لا لكافرٍ ولا غنيٍّ ولا لآباءٍ ولا أبناءٍ، ولا لغيرِهم ممَّنْ ذكرَهم العلماءُ.