فصل:

وأما أصوات الآلات فعلى ثلاثة أضرب: محرم ومكروه ومباح .

فالمحرم الزمر والناي والسرناي والطنبور والمعزفة والرباب ، نص أحمد رحمه الله على تحريم ذلك .

وقال أصحابنا: يلحق بذلك ما تتخذه الأعاجم من الجغانة والجنك ، لأن هذه تطرب وتخرج عن حالة الاعتدال ، وتفعل في طباع الغالب من الناس ما تفعله المسكرات من الأشربة ، وسواء استعملت على حزن يهيجه أو سرور وغبطة ؛ لأن صلى الله عليه وسلم نهى عن صوتين ملعونين ، وعنى به صوت اللهو والنياحة ، فاللهو يهيج البطر والأشر ، وقد قال الله تعالى: { إن الله لا يحب الفرحين } [ القصص: 76 ] والمراد به البطرين الأشرين .

والثاني: صوت التحزين يهيج السخط والتذمر بقضاء الله تعالى ، والجزع من بلائه ، ويميت الصبر .

والمقرونة: نوع من الزمور المحرمة ، وهي التي تسمى زمارة الراعي ، وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم سمعها فسد أذنيه بأصبعيه ولم يرفعها حتى غاب عن الصوت .

الثاني: مكروه غير محرم وهو القضيب ، لأنه ليس بمطرب في نفسه ، وإنما يطرب بما يتبعه وهو القول ، ومن أصحابنا من قال: يحرم القضيب كما تحرم آلة اللهو ، فهو على الوجهين .

الصوت الثالث: مباح وهو الدف ، قال النبي صلى الله عليه وسلم:"أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف" [1] ولو كان محرمًا لما أباحه في العرس .

(1) أخرجه الترمذي في جامعه 3/ 398 ح 1089 ، وابن ماجه في سننه ( 1/ 611 ح 1895 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 7/ 290 .