كتاب الأقضية :

الأقضية: جمع قضاء ، والقضاء يعبر به عن معان كثيرة ، قال ابن قتيبة في مشكل القرآن: القضاء يعبر به عن معان مختلفة تعود كلها إلى معنى واحد ، والأصل هو الختم والفراغ من الأمر ، وأجري على هذا جميع ما في القرآن من لفظ القضاء .

والمراد به في الشرع: الإلزام .

وولاء القضاء رتبة دينية ونصبة شرعية .

والأصل فيها الكتاب والسنة والإجماع .

أما الكتاب فقوله تعالى: { يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق } [ ص:26 ] ، وقوله تعالى لنبينا صلى الله عليه وسلم: { وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم } [ المائدة: 49 ] ، وقال تعالى: { فلا وربك لا يؤمنون حثى يحكموك فيما شجر بينهم } [ النساء: 65 ] والآيات في ذلك كثيرة .

وأما السنة فما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر وإن أصاب فله أجران" [1] . فأخبر أن له أجرين: أحدهما: على اجتهاده ، والآخر: على الإصابة ، وإذا أخطأ فله أجر واحد على الاجتهاد ، والخطأ موضوع عنه .

وروي عن علي عليه السلام أنه قال: بعثتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن

(1) أخرجه البخاري في صحيحه 6/ 2676 ح 6919 . ومسلم في صحيحه 3/ 1342 ح 1716 .