ويضبط الرؤوس بالنوع فيقول: رأس بقر أو إبل أو غنم ضأن أو معز ، وبالسن فيقول: رأس جذعة أو مسنة أو حقة ، وراع ومعلوف ، والكبر والصغر ، والجودة والرداءة .

وظاهر كلام أحمد - رحمه الله -: جواز ذلك عددًا .

ويضبط الجلود بالنوع فيقول: جلد بقر أو إبل ، أو غنم ضأن أو معز ، وبالسن ، والكبر والصغر ، والرقة والثخانة ، واللون فيقول: أسود أحمر ، والجودة والرداءة .

فصل:

والسلم فيه على خمسة أضرب:

أحدها: [ ما ] [1] يضبط كل واحد منه بثلاثة أوصاف وإن اختلفت الأوصاف ؛ كاللبن وحجارة البناء .

الثاني: ما يضبط كل واحد منه بأربعة أوصاف وإن اختلفت أيضًا ، وهو أربعة عشر شيئًا: الرصاص والصفر والنحاس وحجارة الآنية والسرجين الطاهر والشوك ولحم الطير ولحم السمك والإبرسيم والآجر والرؤوس والسمن والجبن والعسل .

الثالث: ما يضبط كل واحد منه بخمسة أوصاف ، وهو ثلاثة عشر شيئًا: الجلود وحجارة الأرحام والصوف والقطن والغزل وخشب الوقود والبناء والخبز والزبد واللبأ والرطب والطعام والنعم والخيل .

الرابع: ما يضبط كل واحد منه بستة أوصاف ، وهو ثلاثة أشياء: التمر والعبيد وخشب القسي .

(1) زيادة على الأصل .